أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩ - تمهید

‌

الحاجة إلی تاریخ الفقه

قد ذکرت لدراسة تاریخ الفقه فوائد علمیة جمّة، منها:
أ. الاطّلاع علی الأسالیب الفقهیة التی سار علی ضوئها الفقهاء، و تنوعت بها مناهجهم و مسالکهم، فلا شکّ انّ الفقه بمختلف أسالیبه یهدف إلی أمر واحد، و إنّما الاختلاف فی المناهج المتّخذة فی الاستنباط و الاجتهاد للوصول إلیه.
ب. معرفة العوامل التی ساهمت فی تقدّم العلم و تطوّره.
ج. الوقوف علی الأسباب المُعیقة لتطوّر الرکب الفقهی، کظهور الأخباریة فی القرن الحادی عشر و الثانی عشر عند الشیعة، و کإقفال باب الاجتهاد فی أواسط القرن السابع عند السنّة، بید أنّ العوامل المُعیقة عند الطائفة الأُولی لم تدم طویلًا، بل زالت بجهاد جهابذة فقهائهم، و لکن ما زالت الآثار السلبیة للعامل الثانی باقیة بین أهل السنّة إلی یومنا هذا.
و ثمة میزة خاصة لتاریخ الفقه، و هو انّ تاریخه غیر منفصل عن تاریخ التفسیر و الحدیث، فإنّ الفقه الإسلامی یستمد مادته من المصدرین الأساسیین: الکتاب و السنّة، فعلی من یدوّن تاریخ الفقه الإسلامی، الإلمام بتاریخ نزول القرآن الکریم و أسبابه، و تصنیفه إلی آیات تهدف إلی بیان المعارف العقلیة، إلی أُخری تستعرض قصص الأنبیاء و سیرتهم و جهادهم ضدّ المشرکین، إلی ثالثة تبیّن الأحکام الشرعیة التی تدور علیها رحی الفقه.
ثمّ إنّ مصادر التشریع و المنابع التی یستنبط منها الفقه لیست أمراً متفقاً علیه بین کلا الفریقین، فهناک منابع و مصادر اتّفقت علیها الکلمة، و هناک منابع تعد مصدراً عند طائفة دون أُخری، فالسنّة تعتمد علی القیاس و الاستحسان و غیرهما، مع أنّ الشیعة تُنکرها، فصار هذا باعثاً للباحثین فی تاریخ التشریع