أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨١ - القرن السابع
کالمعتبر للمحقّق الحلّی و إن لم یتم.
و کتاب «بشری المحقّقین» فی ستة أجزاء، و کتاب «الملاذ» فی أربعة أجزاء لأحمد بن موسی بن طاوس، و «کشف الرموز» للمحقّق الآبی.
٣. الاهتمام بأُصول الفقه
اهتم المحقّقون فی هذا القرن بأُصول الفقه أیضاً، فقد أُلّفت کتب فی هذا المضمار، نذکر علی سبیل الاختصار:
أ. «المعارج» للمحقّق الحلّی، و هو مطبوع منتشر.
ب. «المدخل فی أُصول الفقه» لیحیی بن سعید الحلّی.
ج. «الفوائد العدة» فی أُصول الفقه لأحمد بن طاوس.
٤. إبداع نهج جدید فی الفقه الشیعی
یبتنی الفقه الشیعی علی رفض القیاس و الأخذ بالسنّة و ترک العمل بالاستحسان، و لربّما تشترک مسائل کثیرة فی أصل واحد و تتفرع علیه، و یعبّر عنه بالأشباه و النظائر و بالاطلاع علی شبیه المسألة و نظیرها یکسب الفقیه خبرة و إحاطة بالفقه، و قد کان هذا اللون من الاستنباط شائعاً بین مشایخنا، فإذا طرحت مسألة استدل علیها بطرح أشباهها و نظائرها بوجه یکشف عن تضلّعه فی الفقه، و قد تبع هذا النهج- الذی وضع لبناته الأُولی الفقیه البارع یحیی بن سعید بتألیف کتابه «نزهة الناظر فی الجمع بین الأشباه و النظائر» و الحسن بن علی بن داود الحلی فألّف کتابه «عقد الجواهر فی الأشباه و النظائر»، و الحافظ جلال الدین السیوطی فألّف کتابه الرائج «الأشباه و النظائر».