أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٦ - الأسالیب المختلفة لتدوین الفقه

أوّله إلی آخره، و جعل یقول: «رحم اللّه یونس، رحم اللّه یونس، رحم اللّه یونس». [١]
و روی أیضاً عن أبی هاشم الجعفری قال: أدخلت کتاب «یوم و لیلة» الذی ألّفه یونس بن عبد الرحمن علی أبی محمد الحسن العسکری فنظر فیه و تصفّحه، ثمّ قال: «هذا دینی و دین آبائی و هو الحقّ کلّه». [٢]
روی محمد بن إبراهیم الورّاق السمرقندی فی حدیثه مع بورق قال: فقال بورق: فخرجت إلی سرّمن‌رأی و معی کتاب «یوم و لیلة» فدخلت علی أبی محمد و أریته ذلک الکتاب، فقلت له: جعلت فداک إنّی رأیت أن تنظر فیه، فلما نظر فیه و تصفّحه ورقة ورقة، قال: «هذا صحیح ینبغی أن یعمل به». [٣]
و الذی یؤید کون هذه الکتب إما من هذا اللون من التألیف، أو من النمط الرابع، ما ذکره الکشی حیث قال: کان لیونس بن عبد الرحمن أربعون أخاً یدور علیهم فی کلّ یوم مسلِّماً ثمّ یرجع إلی منزله فیأکل و یتهیأ للصلاة ثمّ یجلس للتصنیف و تألیف الکتب. [٤]

٣. کتاب الفضل بن شاذان

روی الکشی أنّ أبا محمد الفضل بن شاذان (رحمه الله) کان وجّه حامد بن محمد الأزدی إلی حیث به أبو محمد الحسن بن علی، فذکر أنّه دخل علی أبی محمّد،

---

[١] الکشی: الرجال: برقم ٣٥١.
[٢] الکشی: الرجال: برقم ٣٥١.
[٣] الکشی: الرجال: ٤٥١، برقم ٤١٦.
[٤] الکشی: الرجال: برقم ٣٥١.