أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣١٧ - مرتضی الأنصاری رائد الحرکة الفکریة
انتقل شیخنا المحقّق الخراسانی إلی رحمة الباری أواخر عام ١٣٢٩ ه-، و لکنّه ربّی جیلًا کبیراً من فطاحل الفقه و الأُصول، و لکلّ دور فعّال فی تطویر الفقه و الأُصول.
٩. میرزا محمد حسین النائینی (١٢٧٤- ١٣٥٥ ه-)
أحد أقطاب العلم فی النجف الأشرف، و رافع رایة الاجتهاد بعد رحیل أُستاذه المحقّق الخراسانی، و قد استقل بالتدریس و إلقاء المحاضرات بعد رحیله قرابة ربع قرن، فتخرج علی یدیه جمع غفیر حملوا أفکاره و صاروا مراجع للعلم و الفکر بعده.
ترک شیخنا النائینی تراثاً علمیاً إمّا بقلمه الشریف، کرسالة «فی حکم اللباس المشکوک» أو بقلم تلامذته، فإنّ أکثر أفکاره فی الفقه و الأُصول دوّنت بقلم لفیف منهم، و من تلک الآثار:
أ. «فوائد الأُصول» بقلم الشیخ محمد علی الکاظمی (١٣٠٩- ١٣٦٥ ه-) فی أربعة أجزاء.
ب. «أجود التقریرات» بقلم المرجع الدینی الأعلی السید أبو القاسم الخوئی (١٣١٧- ١٤١٣ ه-) فی جزءین.
ج. «منیة الطالب فی أحکام المکاسب» فی جزءین بقلم العلّامة الشیخ موسی الخوانساری (١٣٠٣- ١٣٦٥ ه-).
و قد کانت الحوزات العلمیة الشیعیة عامرة بفضل أفکار مترجمنا و تلامیذه، و کان السید الخوئی أحد أبرز تلامیذه إذا جلس علی منصة التدریس لا یبدأ بالدرس إلّا بعد قراءة الحمد علی روح أُستاذه المحقّق النائینی أداءً لبعض حقوقه.