أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٢٧ - مرتضی الأنصاری رائد الحرکة الفکریة

‌

١٦. السید أبو القاسم الخوئی (١٣١٧- ١٤١٣ ه-)

هو السید الفقیه الکبیر، و الأُصولی البارع، السید أبو القاسم بن السید علی أکبر الخوئی، ولد فی مدینة «خوی» إحدی مدن إیران، و انتقل مع والده إلی النجف الأشرف عام ١٣٣٠ ه-، فقرأ المقدّمات و السطوح العالیة عند أساتذة الفن حتی حضر بحث الشیخ المحقّق شیخ الشریعة الأصفهانی عام ١٣٣٨ ه-، و لمّا التحق شیخ الشریعة بالرفیق الأعلی عام ١٣٣٩ ه- اختص بشیخیه الجلیلین:
أ. الشیخ محمد حسین النائینی (المتوفّی ١٣٥٥ ه-).
ب. الشیخ محمد حسین الأصفهانی (المتوفّی ١٣٦١ ه-).
فقد عکف علی دروسهما، و کتب شیئاً کثیراً منها، حتی أصبح أُستاذاً بارزاً یشار إلیه بالبنان فی الفقه و الأُصول، و اکتظت دروسه برواد العلم و المعرفة، و أصبح مرجعاً علمیاً، و زعیماً دینیاً للطائفة الشیعیة بعد رحیل السید محسن الحکیم (قدس سره).
إنّ السید الخوئی کان صاحب مدرسة فی الفقه و الأُصول، و قد انتشرت عنه تقریرات و محاضرات کثیرة لم ینتشر عن أحد قبله، و هذا یعرب عن أنّه کان أُستاذاً مربیاً للجیل، حنوناً، و عطوفاً علی التلامیذ، یرعاهم و یرشدهم إلی معالم العلم، و یذاکرهم، و لا یمل، و یباحثهم و لا یکل.
أمّا ما انتشر بقلمه، فهو عبارة عن الکتب التالیة:
١. «أجود التقریرات» فی جزءین، تقریراً لمحاضرات أُستاذه المحقّق النائینی.
٢. رسالة فی «اللباس المشکوک» نشر عام ١٣٦١، و هی مفعمة بالتحقیق.
٣. «البیان فی تفسیر القرآن» و هو أحد المصادر لمن یکتب عن علوم القرآن.
٤. معجم رجال الحدیث فی ٢٣ جزءاً و هو من حسنات الدهر.