أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٢٥ - مرتضی الأنصاری رائد الحرکة الفکریة

الإمام الخمینی إلی قم، فأقام فیها قرابة ٤٣ سنة أی إلی عام ١٣٨٣ ه-، فحضر دروس أُستاذه الحائری فی الفقه و الأُصول، کما حضر دروس الشیخ محمد علی الشاه‌آبادی فی المعقول و العرفان، و لم یقتصر نشاطه العلمی علی هذین الأُستاذین بل أخذ عن غیرهما و إن کان أکثر استفادته منهما.
و لمّا لبّی المحقّق الحائری نداء ربّه عام ١٣٥٥ ه- استقل بالتدریس فی کلا المجالین المعقول و المنقول، و ربّی جیلًا کبیراً فی هذه البرهة، و لمّا حلّ السید البروجردی بمدینة قم و أضفی علی الحوزة نشاطاً علمیاً خاصاً، حضر سیدنا الإمام الخمینی أندیة دروسه حضوراً فعالًا للاستفادة من منهل علمه و رحیق فکره، و قد کتب من دروس السید البروجردی شیئاً کثیراً. فکتب محاضراته فی علم الأُصول من أوّله إلی حجّیة الظن، و فی الوقت نفسه کان یلقی محاضرات فی الفقه و أُصوله، و کانت له حوزة فقهیة کبیرة تضم عدداً کبیراً من الفضلاء.
ترک سیدنا الإمام الخمینی ثروة فقهیة کبیرة نشیر إلی بعضها:
١. «المکاسب» فی خمسة أجزاء تبحث عن: المکاسب المحرّمة، و أحکام البیع، و الخیارات. و هی من جلائل آثاره تتمتع بقوة التعبیر، و عمق الفکر.
٢. «تحریر الوسیلة»، و الأصل للسید الاصفهانی و قد أکملها السید الإمام الخمینی بتحریر جدید، و صارت رسالة عملیة له، و هی تکشف عن إحاطته بالفروع، و قوة عارضه فی إرجاعها إلی الأُصول.
٣. «دورات أُصولیة» ألقاها فی حوزة قم دورة بعد دورة، أوسطها ما حررناها و نشرناها تحت عنوان: «تهذیب الأُصول» فی جزءین، و قد أشرف علی عامة ما حررته، فصحّح ما طغی علیه الفکر أو زاغ عنه البصر.
٤. و للسید الإمام الخمینی رسائل فقهیة و أُصولیة أُخری مذکورة فی ترجمته.