أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٠٥ - ٢ مدرسة الاجتهاد

أقول: لعب الزمان بعامة ما کتبه إلّا تفسیره المعروف ب- «تفسیر العیاشی» یشتمل المطبوع منه علی تفسیر القرآن من أوّله إلی آخر سورة الکهف و لم یطبع الجزء الثانی، و مع ذلک فقد أُصیب الموجود منه بأضرار کبیرة، و ذلک لأنّ جلّ روایاته کانت مسندة، فاختصرها بعض النساخ بحذف الأسانید.

١٠. جعفر بن محمد بن قولویه القمی (المتوفّی ٣٦٧ ه-)

جعفر بن قولویه القمی من مشایخ الإمامیة و أعیانها، قال النجاشی: أبو القاسم من خیار أصحاب سعد، و کان من ثقات أصحابنا و أجلّائهم فی الحدیث و الفقه، روی عن: أبیه و أخیه عن سعد، و علیه قرأ شیخنا أبو عبد اللّه (المفید) الفقه، و منه حمل، و کلّ ما یوصف به الناس من جمیل وفقه فهو فوقه، ثمّ ذکر أسماء کتبه، و قال: قرأت أکثر هذه الکتب علی شیخنا أبی عبد اللّه المفید (رحمه الله) و علی الحسین ابن عبید اللّه (رحمه الله). [١]
و کفی فی فضله انّ شیخنا المفید من تلامذته و خریجی مدرسته فی الفقه، و قد وصفه النجاشی بما لم یصف به أحداً فی رجاله.
یقول الشیخ الطوسی: جعفر بن محمد بن قولویه القمّی یکنّی (أبا القاسم) ثقة، له تصانیف کثیرة علی عدد أبواب الفقه. [٢]
و یتبادر من تعبیر الشیخ انّ تصانیفه کانت إمّا بتجرید المتون عن الأُصول کما هو الرائج فی تلک الأزمنة، أو صب الفقه فی قوالب خاصة.
و علی أیة حال فهو من الفقهاء العظام ممّن کان لهم دور عظیم فی منهجة الفقه، کیف و هو ممّن ألّف کتباً کثیرة علی عدد أبواب الفقه کما صرّح به الشیخ

---

[١] النجاشی: الرجال: برقم ٣١٦.
[٢] الطوسی: الفهرست: برقم ١٤١.