أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤٢ - فقهاء الدور الثالث

ثمّ قال فی آخر مقدّمته: فعلی الأدلّة المتقدمة أعمل، و بها آخذ و أُفتی و أدین اللّه تعالی، و لا ألتفت إلی سواد مسطور، و قول بعید عن الحقّ مهجور، و لا أقلّد إلّا الدلیل الواضح و البرهان اللائح، و لا أُعرِّج إلی أخبار الآحاد، فهل هدم الإسلام إلّا هی، و هذه المقدّمة أیضاً من جملة بواعثی علی وضع کتابی هذا. [١]
ثمّ إنّه یظهر من غیر موضع من کتاب «السرائر» انّه عند ما یفتی علی خلاف ما کان علیه فقهاء عصره المنتمون إلی الشیخ کان یتربص اتهامه بمخالفته للرأی العام فی مسألة نزح ماء البئر، قال: فما یوجب نزح الجمیع أو المراوحة، عشرة أشیاء علی هذه الطریقة، و عدّ منها کلّ نجاسة لم یرد فی مقدار النزح منها نص، و منها الکافر، فهذا التحریر علی هذه الطریقة صحیح. [٢]
ففی مسألة تحدید مقدار الواجب من النزح إذا مات فی البئر کافر، یری ابن إدریس أنّ الواجب نزح جمیع ما فی البئر، بدلیل أنّ الکافر إذا باشر ماء البئر و هو حی وجب نزحها جمیعاً اتفاقاً، فوجوب نزح الجمیع إذا مات فیها أولی. [٣]
و حینما أضفی علی هذا الاستدلال طابع العقل و خالف فیها الرأی السائد أعقب علیه بقوله: و کأنّی بمن یسمع هذا الکلام ینفر منه و یستبعده، و یقول: من قال هذا؟! و من سطره فی کتابه؟! و من أشار من أهل هذا الفن الذین هم القدوة فی هذا إلیه؟ ثمّ أشار إلی دلیل المسألة. [٤]

فقهاء الدور الثالث

و قد اتسمت هذه الفترة بالرکود، و لکن أنجبت فی أحضانها فقهاء کباراً،

---

[١] السرائر: ٥١، المقدمة.
[٢] السرائر: ١/ ٧١- ٧٣.
[٣] السرائر: ١/ ٧١- ٧٣.
[٤] السرائر: ١/ ٧١- ٧٣.