أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٦ - ١ تبویب الحدیث

الفقیه هو العثور علی کتاب یشمل روایات موضوع واحد فی مکان واحد، و قد سبق إلی تألیف هذا اللون من التصنیف نخبة من أصحاب الأئمّة فی عهدهم، کالبزنطی فی جامعه، و الأشعری فی نوادره (نوادر الحکمة) و لکن التألیف علی هذا الغرار لم یکن علی نطاق و اسع.
هذا ممّا حدا بالمحدّثین الذین أعقبوه فی عصر الغیبة إلی الاستمرار علی ذلک النهج، و إلیک سرد أسمائهم:

١. محمد بن یعقوب الکلینی (٢٦٠- ٣٢٩ ه-)

الحافظ الکبیر، و المحدّث الجلیل محمد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی البغدادی، أبو جعفر، ینسب إلی بیت طیب الأصل فی «کلین».
تخرّج علی یده عدّة من أفاضل رجالات الفقه و الحدیث، منهم: خاله علّان الکلینی.
کان شیخ الشیعة فی وقته فی الری و وجههم، ثمّ سکن بغداد بباب الکوفة، و حدّث بها سنة (٣٢٧ ه-). بعد ما طاف الشام و نزل بعلبک و حدث بها کما ذکره ابن الجوزی فی المنتظم و قد أدرک زمان سفراء المهدی، و جمع الحدیث من شِرَعه و موردِه، و قد انفرد بتألیف کتاب «الکافی» فی أیامهم، ألّفه فی مدّة قاربت العشرین سنة، و کان مجلسه مثابة أکابر العلماء الراحلین فی طلب العلم، کانوا یحضرون حلقته لمذاکرته و مفاوضته و التفقّه علیه، و قد قام بترجمته کثیر من الرجالیین و المؤلّفین فی التراجم. [١]
هذا و قد تضافر الثناء علی الکلینی منذ عصره إلی یومنا هذا من السنّة و الشیعة، و إلیک بعض ما قیل فیه:

---

[١] و تجد له ترجمة فی الکامل لابن الأثیر: ٨/ ١٢٧؛ لسان المیزان: ٥/ ٤٣٣.