أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦٢ - میزات هذا الدور

الاستدلال.
و هناک متون فقهیة أُخری أُلّفت فی تلک الفترة، فمن أراد فلیرجع إلی طبقات الفقهاء فی القرن الخامس و السادس.
الثالث: العنایة بعلم الأُصول
نجد فی هذه الفترة عنایة بعلم الأُصول لا سیما العنصر العقلی و إدخاله فی مصب الاستدلال، فقد جعله ابن زهرة قسماً من کتاب «الغنیة» فی علم الأُصول، و القارئ یجد فیه الاعتماد الواضح علی العقل فی مجالات خاصة کما یعتمد علی سائر الأدلّة.
کما ألّف الإمام سدید الدین الحمصی الرازی کتاباً باسم «المصادر فی أُصول الفقه» تناول فیه العنصر العقلی أکثر ممّن سبقه لضلوعه فی المسائل العقلیة کما یظهر ذلک من کتابه القیّم «المنقذ من التقلید».
الرابع: العنایة بفقه القرآن
یعد القرآن أساس التشریع الإسلامی، ففیه آیات تعدّ أُسساً للتشریع، و قد أفردها قطب الدین الراوندی بالتألیف أسماه «فقه القرآن» و قد طبع فی ثلاثة أجزاء، و هو کتاب ممتع جداً.
نعم بحث عنها غیره فی ثنایا تفسیر القرآن الکریم کالطبرسی فی «مجمع البیان»، و أبی الفتوح الرازی فی «روض الجنان».
هذا بعض ما یمکن أن یعد میزة لهذا الدور، و استیعاب المیزات رهن الإحاطة بکافة تصانیف هذا الدور من الکتب لا سیّما الفقهیة و الأُصولیة منها.
و هدفنا من هذه الدراسة تمهید السبیل أمام المعنیین بتاریخ علم الفقه کی یتناولوا تلک التصانیف بشی‌ء من الدقة و العنایة و الإحاطة.