دليل عقل‌پسند ديگر اين است كه انسان در ميان پديده‌ها از اهميت ويژه‌اى برخوردار است، بگونه‌اى كه آفرينش همه آفريده‌هاى زمين و آسمان به خاطر او انجام گرفته است:
«وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِى السَّمواتِ وَ ما فِى الْارْضِ» «١» آنچه در آسمانها و زمين است را، رام شما ساخت.
حال، چگونه ممكن است انسان با چنين ويژگى، بى‌هدف و مهمل آفريده شود؟
بطور قطع، هيچ عاقلى، اين مطلب را نمى‌پذيرد.
ج- نتيجه بحث‌ با توجه به آنچه گذشت، به اين نتيجه مى‌رسيم كه دو كار براى انسان ممنوع است:
الف- نيرو و استعدادهاى بالفعل و بالقوّه خود را به بازى بگيرد، يا آنها را مهمل بگذارد يا در مسيرى انحرافى و زيانبار به كار گيرد.
ب- چنين برخوردى را با پديده‌هاى پيرامون خويش انجام دهد.
براى گريز از چنين خسارتى، ضرورى است كه انسان در پرتو تعليم مفيد و تربيت صحيح راه را از چاه بازشناسد و سره را ا تعليم و تربيت در اسلام (ج‌١) ٦٣ درس هشتم: اصول تعليم و تربيت(٢)
ز ناسره تشخيص دهد و در بستر هدف آفرينش قرار گيرد و بداند كه: «هدف آفرينش ما، تكامل وجود و هستى ما در سايه تعليم و تربيت و پرورش ارزشهاى انسانى است». «٢» به فرموده شهيد مطهرى:
«انسان براى رسيدن به سعادت، آفريده شده است و خداوند هم از خلقت انسان، غرضى ندارد و سودى نمى‌خواهد ببرد و انسان را آفريده است كه به سعادت برسد.» «٣» اصل تركيب انسان از جسم و روح‌ آيا انسان يك موجود خاكى است؟ روح انسان چگونه پديده‌اى است؟ رابطه روح و