ولايت فقيه - كريمی، جعفر - الصفحة ٢٨
وزير نداشت.
٢- طرح و برنامه:
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله برنامههاى خود را با اقتدار و شوكت به اجرا درآورد. هر كس، در سيره او به دقت مطالعه كند به روشنى در مىيابد كه رسول خدا الله عليه و آله به محض استقرار در مدينه، به تأسيس دولت و تشكيل حكومت اقدام و به شيوه حاكم اسلامى عمل نمود، حضرت على عليه السلام اين خصيصه حضرت را از امتيازات ويژه او بر مىشمرد و به نمو ولايت فقيه ٣٣ ولايت امام معصوم عليه السلام نههايى از احكام اسلام كه با دست مبارك خود آن حضرت اجرا شده است اشاره مىكند و مىفرمايد:
شما به حق مىدانيد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله، زناكار همسردار (محصن) را سنگسار مىكرد و سپس بر وى نماز مىگذارد و ارث او را ميان وارثش تقسيم مىنمود. قاتل را مىكشت و ميراثش را به كسانش مىداد. دست دزد را مىبريد و زناكار بى همسر (غير محصن) را تازيانه مىزد و سهم هر دو را از غنايم مىداد. «١» آيا اجراى احكام ياد شده و امثال آنها جز در سايه ولايت و حكومت، امكانپذيربود؟
٣- ايجاد وحدت:
قرآن كريم در ايجاد وحدت و الفت ميان گروههاى مختلف مسلمان تأكيد بسيار دارد و از پيروان خود مىخواهد كه به هم بپيوندند و توان خود را در يك مسير به كار گيرند و از تفرقه و اختلاف بپرهيزند، آن گاه مىفرمايد:
«وَ انَّ هذا صِراطى مُسْتَقيماً فَاتَّبِعوُهُ وَ لا تَتَّبِعوُا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ...» «٢» و اين، راه مستقيم من است، از آن پيروى كنيد و از راههاى پراكنده (وانحرافى) پيروى نكنيد كه شما را از راه وى پراكنده مىسازد.
همچنين پيامبر و اهلبيت عليهم السلام، مسلمانان را به انسجام قدرت و داشتن روابط مستحكم و وحدت نظرى و عملى فرا مىخوانند؛ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
«اگر در شرايطى كه حيات سياسى شما بر محور يك مرد مىچرخد،