ولايت فقيه - كريمی، جعفر - الصفحة ٤١
پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه معصومين عليهم السلام نداشته و هيچ گاه تعطيل پذير نيست. بنابراين، اجراى قوانين اسلام و نشر معارف دين، در زمان غيبت امام نيز ضرورت دارد و براى تحقق اين منظور، نياز به حكومت و ضرورت تشكيل آن بديهى است.
٣- اجراى احكام اسلام مجموعه قوانين و نظامات اجتماعى به تنهايى براى اصلاح جامعه كافى نيست. اين اصل در مورد هر قانونى صادق است. به عبارت ديگر هر قانونى به تنهايى و بدون در نظرگرفتن پشتوانه اجرايى براى آن، جهت اصلاح جامعه كافى نيست. چرا كه هر قانونى براى اجرا وضع شده و اگر اجرا نشود وضع و تشريع آن بيهوده و بىثمر خواهد بود.
بنابراين، قانون، در صورت اجرا مىتواند براى فرد و جامعه سودمند باشد. و از سوى ديگر يك بررسى كوتاه و گذرا درباره قوانين اسلام، ما را به اين حقيقت رهنمون مىسازد كه اسلام داراى احكام و مقرّراتى است كه يك نظام اجتماعى خاصى را تشكيل مىدهد و كيفيّت آن به گونهاى است كه اجرا و انجام آن در ابعاد گسترده فرهنگى، حقوقى، سياسى، اجتماعى، اقتصادى، نياز به وجود يك تشكيلات حكومتى قدرتمند دارد و با نبود حكومت، بسيارى از احكام اسلام تعطيل مىشود و خداى تبارك و تعالى راضى به تعطيل فرمانهاى خود نيست. بنابراين بايد در عصر غيبت، حكومتى برپا شود تا امكان پياده كردن احكام اسلامى، فراهم گردد.
اكنون براى مثال به چند نمونه از احكام اسلام، اشاره مىكنيم.
الف- قوانين مالى:
قوانين مالى اسلام از قبيل خمس، زكات و ساير مالياتهايى كه اختيار آنها به حاكم اسلامى واگذار شده است، بودجه كلانى را تشكيل مىدهد. اين امر نمايانگر آن است كه اين بودجه فراوان تنها براى تأمين نيازمندىها و رفع محروميّت از فقرا نيست. بلكه براى تشكيل حكومت و تأمين نيازهاى مالى و مخارج ضرورى تشكيلات دولت اسلامى است.
ب- احكام دفاع:
در شريعت اسلام دستورات و احكامى براى دفاع از حريم دين، تماميّت ارضى و استقلال مسلمانان تشريع شده است. مسلمانان وظيفه دارند با تهيه و تدارك نيرو به مبارزه با دشمنان خدا متجاوزان به حقوق و سرزمين مسلمانان بپردازند، و از جان و مال وناموس خود دفاع كنند. روشن است كه دفاع از وطن، جان و مال مسلمانان