ولايت فقيه - كريمی، جعفر - الصفحة ٤٠
حضرت و رابط بين امت و امام معصوم عليه السلام بودند. «١» غيبت كبرى:
اين دوره از زمان، با در گذشت آخرين نايب خاص امام زمان (عج) آغاز و تا زمانى كه اراده خدا بر ظهور حجت حق، امام زمان (عج) تعلق بگيرد، تداوم مىيابد.
در اين دوران، مقام نيابت عام و جانشينى امام زمان (عج) به عهده «فقيهان جامع الشرايط» قرار داده شده است. آنان مقام «ولايت و سرپرستى امت» را دارند و اطاعتشان بر همگان واجب شده است؛ چرا كه «ولايت فقيه» شاخهاى از «ولايت تشريعى» پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه طاهرين عليهم السلام بوده و مخالفت با آن حرام است. فقيهان شيعه نيز وظيفه دارند حكومت اسلامى را تشكيل دهند.
دلايل تشكيل حكومت اسلامى زياد است از جمله:
١- فراگيرى اسلام آيين اسلام كاملترين و جامعترين دينى است كه از سوى خداوند بر عهده خاتم پيامبران حضرت محمّد صلى الله عليه و آله نهاده شده است. اين مكتب آسمانى به همه نيازهاى انسان از تولد تا پايان عمر توجه نموده و براى يكايك آنها دستورالعملى صادر كرده است.
علاوه بربُعد فردى، در بُعد اجتماعى، سياسى، اقتصادى، حقوقى و حكومتى نيز قوانين خاصى تعيين كرده است. بنابراين نمىشود كتاب و دينى كه خود را پاسخگوى تمام نيازهاى جامعه بشرى مىداند و پيامبرى كه خود را خاتم پيامبران معرفى مىكند، براى اداره جامعه و سيستم حكومت و اجراى قانون، طرح و برنامهاى نداشته باشد.
همچنين جامع و كامل بودن دين اسلام اقتضا كه مىكند هم براى عصر حضور معصوم عليه السلام حاكم معين كند، هم براى عصر غيبت تا مردم سرگردان و بلاتكليف نمانند.
٢- جهانى بودن اسلام دين اسلام و احكام و قوانين آن محدودو منحصر به زمان و مكان خاصى نيست، بلكه دينى جهانى و جاودانى براى همه نسلها، در تمام عصرها بوده و اختصاص به زمان