٥- در نقلى وارد شده كه «يَرْضى‌ عَنْهُ ساكِنُ السَّماءِ وَ ساكِنُ الْارْضِ: ساكنان آسمان و زمين از او راضى مى‌شوند». «١» گر چه ساكنان زمين و آدميان ممكن است كه از كسى راضى باشند كه معصوم نيز نباشد، ولى ملائكه و ساكنان آسمان چون به باطن علم دارند از كسى كه ذرّه‌اى شرك در وجود او باشد و مرتكب ظلمى اگر چه كوچك شده باشد؛ راضى نخواهند بود. پس رضايت مطلق ساكنان آسمان از امام مهدى (عج) دليلِ عصمت اوست.
٦- رسول خدا فرمود: «مهدى شبيه‌ترين مردم به من است از حيث خلقت و اخلاق» «٢» اين حديث نيز به خوبى بر عصمت آن جناب دلالت دارد.
٧- رسول خدا فرمود: من، على، حسن، حسين و نه نفر از نسل حسين مطهّر و معصوم هستيم. «٣» ٨- روايات فراوانى دلالت دارد كه عيسى عليه السلام به مهدى موعود اقتدا مى‌كند «٤» و خود اين مطلب به وضوح دلالت بر معصوم بودن مهدى (عج) دارد چون صحيح نيست خداوند پيامبر معصومش را موظف كند به فردى غير معصوم اقتدا كند.
٩- اين كه درباره امام مهدى در روايات فراوان وارد شده كه ايشان جهان را پر از عدل و داد مى‌كند، خود دليل محكمى بر عصمت ايشان است؛ زيرا كسى كه معصوم نيست هر چند فرد مؤمن و عادلى نيز باشد، ولى چون معصوم نيست، خطا و اشتباه از او سرمى‌زند و عبارت «يَمْلَأُ شناخت حضرت مهدى (عج) ٥٥ كنيه و القاب ص : ٥٤