شناخت حضرت مهدى (عج)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

شناخت حضرت مهدى (عج) - علی نوری، علیرضا؛ حیدری، احمد - الصفحة ٣٦

«كَيْفَ انْتُمْ اذا نَزَلَ فيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ فَامَّكُمْ مِنْكُمْ» «١» چگونه خواهيد بود آن گاه كه فرزند مريم در بين شما نازل شود و فردى از خودتان امامت كند؟
٣- مسلم در صحيح از جابر از رسول خدا نقل مى‌كند:
«لا تَزالُ طائِفَةٌ مِنْ امَّتى‌ يُقاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظاهِرينَ الى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ قالَ فَيَنْزِلُ عيسَى بْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَقُولُ اميرُهُمْ تَعالِ صَلِّ لَنا فَيَقُولُ لا انَّ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ امَراءُ تَكْرِمةَ اللَّهِ هذِهِ الْامَّةَ» «٢» پيوسته طايفه‌اى از امت من در راه حق پيكار مى‌كنند تا روز قيامت پس عيسى بن مريم نازل مى‌شود و امير آن گروه مؤمن به او مى‌گويد: بياييد براى ما اقامه نماز كنيد (امام جماعت باشيد). حضرت عيسى جواب مى‌دهد: نه، بعضى از شما بايد بر بعضى امير باشد؛ زيرا خداوند مى‌خواهد اين امت را گرامى بدارد.
عبدالمحسن العباد گويد: اين احاديث بر دو مطلب دلالت صريح دارد:
اول- هنگام نزول عيسى مردى از مسلمانان متولى امور آنان است.
دوم- اين كه آن امير از عيسى طلب مى‌كند كه امامت جماعت را عهده‌دار شود، دلالت بر ايمان و صلاح آن امير دارد. بنابراين در اين روايت گرچه به لفظ «مهدى» تصريح نكرده، ولى صفت «مهدى» و «هدايت يافتگى» را براى آن امير اثبات نموده است.
- ثانياً: در كتب سنن و مسانيد، احاديث فراوانى در شأن مهدى وارد