وجودشان در صحيحين، جعلى و از اساطير مى‌داند، پس جعلى دانستن احاديث وارده در شأن مهدى از نظر او اولى است؛ زيرا غالب آن‌ها در غير صحيحين وارد شده‌اند. «١» ٦- احمد امين مصرى نيز در كتاب ضحى الاسلام مهدويت را از اختراعات شيعيان دانسته است و اظهار مى‌كند:
آن‌ها وقتى خلافت را از دست دادند با جعل اين روايات به پيروانشان روحيه مى‌دادند و اذهان ساده نيز در جهان اسلام اين روايات را قبول كرد و نقل نمود. «٢» وقتى احمد امين همه امامان حديث سنّى و عالمان آن‌ها را در طول تاريخ افراد ساده‌اى مى‌شمرد كه فريب گروهى جاعل حديث را مى‌خورند، ديگر لزومى براى جوابگويى به ادعاى او وجود ندارد.
اين، اسامى افرادى بود كه در طول تاريخ اسلام احاديث مربوط به مهدى را انكار و يا در آن ترديد كرده‌اند و مخالفت اين عده قليل در مقابل اتفاق قاطبه عالمان اهل سنت در طول تاريخ آن هم بدون استناد محكم نقلى يا عقلى هيچ ضررى به اين اتفاق نظر در مورد اعتقاد به مهدى آخرالزمان نمى‌زند و بايد با كلام محكم و قاطع گفت كه: اعتقاد به مهدى اهل بيت كه در آخرالزمان ظهور مى‌كند از صدر اسلام تا به حال در بين اهل سنت مشهور بوده و عالمان و محدثان و مفسران سنى بر صحّت آن تأكيد ورزيده‌اند.