جهاد در قرآن - فرازی حیدری - الصفحة ٩٦
است «١» و از مؤمنان مجاهد خواسته كه گوش به فرامين الهى داشته باشند و از دستورات پيامبر گرامى اسلام كه فرماندهى جنگ را نيز به عهده داشت، متابعت و پيروى نمايند.
اهميت اين موضوع زمانى آشكارتر مىشود كه توجه كنيم كه اين دستور در طى يك سوره (انفال كه درباره جنگ بدر نازل گشت) سه مرتبه تكرار شده است. «٢» ٥- اتحاد و وحدت كلمه: اتحاد و وحدت بين نيروهاى نظامى، سبب تقويت روحيه آنها و هماهنگى بيشتر آنان مىشود. اين عوامل همچنين سبب ايجاد وحشت در بين دشمن خواهد گرديد. يكدلى و صميمت بين نيروهاى نظامى كار فرمانده را آسانتر نموده، موجب تسهيل در اجراى امور دشوار و سخت مىگردد.
قرآن مجيد در توصيف مجاهدان مؤمن به ويژگى انضباط و اتحاد آنان اشاره نموده آنان را چون بنيانى محكم در برابر دشمن دانسته است:
«انَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلُونَ فى سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَّرْصُوصٌ» «٣» خداوند كسانى را دوست مىدارد كه در راه او پيكار مىكنند، گويى بنايى آهنين هستند.
قرآن باز هم در همين زمينه آنان را از تفرقه و اختلاف بر حذر داشته مىفرمايد:
«وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَريحُكُمْ» «٤» و نزاع نكنيد تا سست نشويد و قدرت (و شوكت) شما از ميان نرود.
كلمه ريح به طورى كه گفته شده، به معناى عزّت و دولت است؛ راغب اصفهانى نيز گفته كه: كلمه «ريح» در آيه به معناى غلبه است «٥» و وجه اين استعاره و تشبيه آن است كه باد به هر چه بوزد آن را به حركت درآورده و از جاى مىكند و با خود مىبرد؛ غلبه بر