جهاد در قرآن

جهاد در قرآن - فرازی حیدری - الصفحة ١٢٠

مسلمين به‌وجود آورده بودند، خارج نموده‌اند. و آنان كه توان جنگ ندارند در خدمت پشت جبهه به‌نحو ارزشمندى كه دل ملت را از شوق و شعف به لرزه مى‌آورد و دل دشمنان و جاهلان بدتر از دشمنان را از خشم و غضب مى‌لرزاند، اشتغال دارند و ما مكرّر ديديم كه زنان بزرگوارى زينب‌گونه عليهاسلام‌الله، فرياد مى‌زنند كه فرزندان خود را از دست داده و در راه خداى تعالى و اسلام عزيز از همه چيز خود گذشته و مفتخرند به اين امر و مى‌دانند آنچه به‌دست آورده‌اند بالاتر از جنات نعيم است، چه رسد به متاع ناچيز دنيا «١»! اقسام حضور و نقش‌هاى زنان در پشت جبهه را مى‌توان چنين ترسيم نمود.
١- رزمنده پرورى و تشويق شوهران و فرزندان به شركت در جهاد از نقش‌هاى بسيار سازنده زنان در امر جهاد، تشويق مردان به شركت در جنگ‌هاست. با توجه به بُعد عاطفى قوى‌اى كه در زنان وجود دارد، تأثير كلام و تشويق آنان اثر فراوانى در تهييج و تحريك مردان به مقاومت و دفاع دارد. امام خمينى قدس سره در اين مورد مى‌فرمايد:
زن‌ها هستند كه ملّت‌ها را تقويت مى‌كنند، شجاع مى‌كنند، بانوان در صدراسلام با مردان در جنگ‌ها هم شركت داشته‌اند. «٢» تاريخ صدر اسلام نيز گواه آن است كه در مواردى تشويق زنان باعث حركت شوهرانشان به‌سوى ميدان جهاد و دفاع بوده است. در حركت تاريخى امام حسين عليه السلام نيز برخى از ياران آن حضرت به تشويقِ همسران خود به نهضت امام پيوسته و با آن حضرت تا پاى جان همراهى كرده‌اند. به‌عنوان مثال وقتى نامه امام به زهير بن قين رسيد، وى در ابتدا تمايلى به پيوستن به سپاه امام نداشت. امّا با شنيدن سخنان حماسى و مشوقانه‌