جهاد در قرآن

جهاد در قرآن - فرازی حیدری - الصفحة ٧٣

حق را ندارند و جز با نابود كردن آنها نمى‌توان جامعه را از شرشان در امان نگاه داشت.
سوم اينكه انسان‌ها غالباً حقجو و هدايت طلبند. اگر موانع هدايت را رفع كنيم و پيام حق را با بيان رسا به گوش آنان برسانيم و شبهه‌هايشان را به خوبى برطرف كنيم، فطرت آنان شكوفا شده و حجابها را كنار زده به وادى ايمان قدم خواهند نهاد. امام زمان (عج) هم از امكانات تبليغى فراوانى براى تحقق اين هدف كمك خواهد جست و با ارائه اصل كتاب‌هاى آسمانى و آشكار كردن تحريف‌ها و بدعت‌ها و با كمك حضرت مسيح عليه السلام، پيروان اديان ديگر، به خصوص مسيحيت را كه اكثريت دارند، به اسلام جذب خواهد كرد. روايات فراوانى به اين مطلب نظر دارند از جمله:
رسول خدا (ص) مى‌فرمايد: هنگام طلوع فجر، عيسى بن مريم (ع) (بر امام مهدى (عج) و يارانش) نازل مى‌شود و در دستش حربه‌اى است، صليب را مى‌شكند، خوك را مى‌كشد، دجال را هلاك مى‌گرداند و ... «١» در روايت ديگرى آمده كه امام عليه السلام «تابوت سكينه» را كه حاوى ميراث خاندان موسى و هارون عليهما السلام است و براى يهوديان اطمينان آور مى‌باشد «٢» از درياچه طبريّه بيرون مى‌آورد و يهوديان با ديدن آن تابوت آرامش مى‌يابند و به حقانيت اسلام و امام زمان (عج) ايمان مى‌آورند. «٣» بنابر روايت ديگرى آن بزرگوار تابوت سكينه را از غارى در انطاكيه و اسفار تورات را از كوهى در شام بيرون مى‌آورد و به يهود عرضه مى‌دارد و كثيرى از يهود با ديدن آنها ايمان مى‌آورند. «٤» امام كاظم عليه السلام در تفسير آيه شريفه «هر كس در آسمان‌ها و زمين است، خواه ناخواه تسليم او مى‌شود» «٥» فرمود: