جهاد در قرآن

جهاد در قرآن - فرازی حیدری - الصفحة ١١٨

اختصاص به يك دسته‌اى داشته باشد. همه بايد بروند از مملكت خود دفاع كنند. «١» حضور مستقيم زنان در صحنه‌هاى دفاع را در قالب عناوين ذيل مى‌توان توضيح داد:
١- رزم شجاعانه:
در برخى از موارد، با توجه به مقتضيات و شرايطى كه به‌وجود مى‌آيد زنان نيز خود را ملزم به رزم مستقيم با دشمن مى‌بينند و در اين راه، چون مردان شجاع، بى‌باكانه به دشمن حمله‌ور شده و وظيفه خود در دفاع از كيان اسلام را به انجام مى‌رسانند. نمونه‌هايى از اين نوع در صدر اسلام و در حضور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به‌وقوع پيوسته است.
در نبرد احد، زنى بنام «نسيبه» به همراه شوهر و دو فرزند خود در جنگ شركت داشت. در آغاز درگيرى، او مشك آب را برداشته و به مجروحان آب مى‌داد. در اوج درگيرى عده‌اى از مسلمانان، پيامبر را تنها گذارده پا به فرار نهادند. در اين هنگام، نسيبه براى حفاظت از جان پيامبر صلى الله عليه و آله، با دشمن به نبرد پرداخت و دوازده زخم شمشير و نيزه برداشت. «٢» ام حارث نيز كه از زنان شجاع انصار بود در جنگ حنين شركت داشت و وقتى لشكريان حضرت صلى الله عليه و آله پا به فرار گذاشتند، او فرار نكرد و در پيش روى رسول خدا صلى الله عليه و آله قرار گرفت و خود را سپر بلاى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نمود. «٣» امّ ابان نمونه ديگرى از زنان شجاع صدر اسلام بود كه پس از شهادت همسرش در جنگ با روميان، ابتدا همسر خويش را كفن كرد و سپس براى خونخواهى به مبارزه مسلحانه با كفار پرداخت. در اين درگيرى، علاوه بر هدف قرار دادن قاتل همسرش، تعداد ديگرى از دشمن را نيز به هلاكت رساند. «٤» ٢- پرستارى از مجروحان:
از ديگر نقش‌هاى برجسته زنان در جنگ، پرستارى و مداواى مجروحين در جبهه مى‌باشد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به زنان براى حضور در جبهه و