ثروت از ديدگاه قرآن - وفا، جعفر - الصفحة ٨٢
خلاصه در اسلام، رعايت ميانهروى در كسب مال و مصرف آن، سفارش شده و از افراط و تفريط و تبذير و تقتير نهى شده است. تعديل اقتصادى در زندگى فردى و اجتماعى، مظهر عقل و انديشه و تدبير و آيندهنگرى است؛ كسى كه فاقد حسن تقدير است، نمىتواند به اعتدال مالى دست يابد و در مفاسد فقر يا سرمايهدارى مىسوزد.
قرآن براى كنترل ثروت انبوه و تثبيت ميانهروى در جمع و صرف مال، راههايى پيشبينى كرده است، محدوديت تملّك و كنترل راههاى درآمد، پرداخت زكات و خمس، كفّارات، صدقات و موقوفات، احسان و انفاق مستحبّى از جمله آنهاست.
كسى كه حقوق مالى خود را بپردازد و در كسب مال، جنبههاى شرعى را رعايت كند، هرگز ثروتش به حدّ تورّم نمىرسد. الگوى مصرف از مهمترين مسائل اقتصادى است كه تأمين نيازهاى طبيعى، اعتدال و دورى از اسراف و تبذير، حلال و مشروع بودن اموال از اصول اوليه آن است.
تعديل ثروت و قناعت ورزيدن به حدّ «كفاف» انسان را از مفاسد فقر و ثروت اندوزى باز مىدارد و شكاف عميق طبقاتى به وجود نمىآورد.
پرسش ١- تعديل ثروت از نظر قرآن چه ارزشى دارد؟ با يك آيه و روايت توضيح دهيد.
٢- ابعاد و راههاى تعديل ثروت را بيان كنيد.
٣- مقصود از كفاف در زندگى چيست؟
٤- فلسفه تعديل ثروت چيست و اصول كلى الگوى مصرف كدام است؟