مقصود اين است كه مردم در صورت توسعه رزق، پيوسته در فكر ارتقاى اندوخته‌هاى خويش مى‌افتند و همه همّتشان در ثروت اندوزى صرف مى‌شود و از حد اعتدال تجاوز مى‌كنند. «١» از اين‌رو «خداوند روزى را بر همگان به اندازه و بتدريج نازل مى‌كند». «٢» حضرت على عليه السلام فرمود:
«... وَ انْ افادَ مالًا اطْفاهُ الْغِنى‌» «٣» ... و اگر (انسان) مالى بيابد، توانگرى او را به سركشى وا مى‌دارد.
حضرت امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:
«انَّ الْبَطْنَ اذا شَبِعَ طَغى‌» «٤» شكم هرگاه سير شود، سركش مى‌شود.
هشدار به طغيانگران‌ قرآن با اين كه به بشر اجازه مى‌دهد كه از طبيعت بهره‌بردارى كند، ولى نسبت به طغيانگرى هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد:
«كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى‌» «٥» از روزى‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما داده‌ايم، بخوريد و در آن طغيان نكنيد، كه غضب من بر شما وارد شود و هر كس غضبم بر ا ثروت از ديدگاه قرآن ٨٠ فلسفه تعديل ثروت ص : ٧٩ و وارد شود، سقوط مى‌كند.
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز، از پيدايش چنين حالتى در ميان امت خود ابراز نگرانى كرده و مى‌فرمايد:
من پس از مرگم براى امتم از سه چيز مى‌ترسم: قرآن را در غير موردش تأويل و تفسير كنند،