جانت با آن تغذيه مى‌شود، بخوبى دقت كن كه اگر حلال نباشد، خداوند متعال تسبيح و شكرت را نمى‌پذيرد. «١» در اين حديث، به اثر روانى حرامخوارى اشاره شده است. آثار منفى حرامخوارى در وجود شخص خلاصه نمى‌شود، بلكه در نسل او نيز استمرار مى‌يابد. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:
«كَسْبُ الحَرامِ يَبينُ فِى الذُّرِّيَّةِ» «٢» (آثار) كسب حرام در نسل آدمى آشكار مى‌شود.
زيرا كسى كه از راه نامشروع مال جمع كند، بر اثر تغذيه حرام، زمينه گمراهى را در فرزندانش آماده مى‌كند و خودش هم نمى‌تواند به راه مستقيم هدايت شود. امام صادق عليه السلام فرمود:
«لَيْسَ بِوَلىٍّ مَنْ اكَلَ مالَ مُؤمِنٍ حَراماً» «٣» كسى كه مال مؤمنى را به حرام تصرّف كند، از دوستان ما نيست.
نمونه‌هاى حرامخوارى‌ پس از اشاره به اهميت و آثار منفى حرامخوارى به بيان برخى از موارد مال حرام مى‌پردازيم.
الف- تصرف در مال يتيم: گرچه تصرف غيرمجاز در هر مالى حرام است، ولى تصرف در مال ايتام تنفرانگيزتر و بازتاب منفى آن بيشتر است، به همين جهت، قرآن از آن به «گناه بزرگ» و «عمل خبيث» تعبير كرده «٤» و آثار زشت آن را يادآور مى‌شود و مى‌فرمايد:
«إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى‌ ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً» «٥»