عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ١٤٦ - ١ اعتقاد به دفاع مشروع
مسألۀ دفاع يك امر عمومى است براى همه، هركس قدرت دارد دفاع كند به هر مقدار كه قدرت دارد دفاع كند از كشور اسلام، بايد دفاع كند. اسلام و احكام اسلام آنقدر اهميّت دارد كه پيغمبرها براى احكام خدا و براى خدا خودشان را فدا كردند و در اسلام از صدر اسلام به بعد بزرگان اسلام خودشان را فدا كردند براى اسلام. [١]
از رمزهاى حضور پرشكوه و كمنظير همۀ اقشار مختلف و خيل عظيم رزمندگان اسلام در دفاع مقدّس را بايد در اين باور ژرف حضرت امام (ره) جستوجو كرد. اين سخنان حكيمانه كه از دل و جان رهبر كبير انقلاب اسلامى برمىخاست، بر دل و جان مريدان و مقلدان و پيروان حضرتش مىنشست و غبار غفلت را از رخسار فطرتشان مىسترد و آنچنان آنان را به سَرِ شوق مىآورد كه براى دفاع و حضور در ميدانهاى رزم سر از پا نمىشناختند.
امام راحل همچنين با مقايسۀ انگيزۀ رزمندگان اسلام و مقدّس و هدفمند بودن دفاع آنان با انگيزۀ پوچ و نامقدّس نيروهاى بعثى و زشت و منفور بودن تجاوزشان به ميهن اسلامى، ارتش عراق را مخاطب قرار مىداد و مىفرمود:
ارتش عراق كه مسلمان هستند، كعبه قبلۀ آنهاست و قرآن كتابآنهاست و پيغمبر اكرم (ص) رسول آنهاست، آنها براى چه جنگ مىكنند؟ با كى جنگ مىكنند؟ روى چه انگيزهاى جنگ مىكنند؟ . . . اينها براى چى خون خودشان را مىدهند؟ روى چه انگيزهاى خونشان را مىدهند؟ . . . پس انگيزه، آن انگيزهاى كه در ارتش و در قواى مسلحۀ ما و پاسدارها و همۀ نيروهايى كه هست، نيروى دريايى، نيروى زمينى، نيروى هوايى و ساير نيروهايى كه در ايران هستند، انگيزۀ آنها يكى است و اين كه ما براى خدا داريم كار مىكنيم. . .
[١] . صحيفۀ نور، ج ١٥، ص ٩٨. همچنين ر. ك: ج ١٧، ص ٢٣١، ج ١٣، ص ١٦٥؛ ج ١١، ص ١١٧.