عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1)
(١)
جلد اول (باورهاى دينى- امدادهاى غيبى)
١٥ ص
(٢)
درآمد
١٥ ص
(٣)
1 طرح مسأله
١٥ ص
(٤)
2 اهميّت مسأله
٢٠ ص
(٥)
3 حدود و قلمرو مسأله
٢١ ص
(٦)
4 مفاهيم و اصطلاحات
٢٢ ص
(٧)
5 پيشينۀ پژوهش
٢٥ ص
(٨)
6 روش پژوهش
٢٦ ص
(٩)
7 منابع پژوهش
٢٦ ص
(١٠)
8 مبانى نظرى پژوهش
٢٧ ص
(١١)
9 پيشفرضهاى پژوهش
٣٣ ص
(١٢)
1-9 پيروزى ايران در جنگ
٣٣ ص
(١٣)
2-9 نقش تعيينكنندۀ عوامل معنوى و فرهنگى در دفاع مقدّس
٤١ ص
(١٤)
3-9 نتيجه
٥٦ ص
(١٥)
10 سازماندهى پژوهش
٦٩ ص
(١٦)
٧٣ ص
(١٧)
مقدمه
٧٥ ص
(١٨)
فصل اوّل كليات
٧٧ ص
(١٩)
1 مفهوم باورهاى دينى
٧٧ ص
(٢٠)
2 اهميّت باورهاى دينى
٨١ ص
(٢١)
3 نقش و تأثير باورهاى دينى
٨٤ ص
(٢٢)
1-3 قداست بخشيدن به آرمانها و هدفهاى مكتب
٨٤ ص
(٢٣)
2-3 دميدن روح تعهّد و مسؤوليّت در مؤمنان
٨٧ ص
(٢٤)
فصل دوم ايمان
٩١ ص
(٢٥)
1 ايمان به خداوند
٩١ ص
(٢٦)
1-1 قدرت برتر و سرنوشتساز
٩٢ ص
(٢٧)
2-1 مهمترين عامل پيروزى
٩٦ ص
(٢٨)
3-1 تجلّىدهندۀ ارزشها
١٠١ ص
(٢٩)
2 ايمان به امداد و نصرت الهى
١٠٤ ص
(٣٠)
1-2 اطمينانبخش و اميدآفرين
١٠٧ ص
(٣١)
2-2 پيروزى به دست خداوند
١١١ ص
(٣٢)
١١٧ ص
(٣٣)
1 اعتقاد به ولايت معصومان (ع)
١١٧ ص
(٣٤)
1-1 محبت و عشق
١٢١ ص
(٣٥)
2-1 شباهتجويى و تأسّى
١٢٤ ص
(٣٦)
3-1 التجا و توسّل
١٢٩ ص
(٣٧)
2 اعتقاد به ولايت فقيه
١٣٤ ص
(٣٨)
فصل چهارم دفاع مشروع؛ پيروزى يا شهادت
١٤١ ص
(٣٩)
1 اعتقاد به دفاع مشروع
١٤١ ص
(٤٠)
2 اعتقاد به احدىالحسنيين
١٥١ ص
(٤١)
١٥٩ ص
(٤٢)
مقدمه
١٦١ ص
(٤٣)
فصل اول كليات
١٦٣ ص
(٤٤)
1 مفهوم امدادهاى غيبى
١٦٣ ص
(٤٥)
2 انواع امدادهاى غيبى
١٦٣ ص
(٤٦)
3 امدادهاى غيبى در قرآن
١٦٦ ص
(٤٧)
4 اهميّت امدادهاى غيبى
١٦٨ ص
(٤٨)
5 شرايط بهرهمندى از امدادهاى غيبى
١٧١ ص
(٤٩)
1-5 ايمان
١٧٣ ص
(٥٠)
2-5 مجاهدت و تلاش
١٧٣ ص
(٥١)
3-5 اخلاصورزى
١٧٦ ص
(٥٢)
4-5 استقامت و پايدارى
١٧٧ ص
(٥٣)
5-5 طلب امداد از خداوند
١٧٨ ص
(٥٤)
فصل دوم امدادهاى غيبى و انقلاب اسلامى
١٨١ ص
(٥٥)
1 انقلاب و تحوّل درونى ملّت
١٨٥ ص
(٥٦)
2 هراس و رعب رژيم ستمشاهى
١٨٩ ص
(٥٧)
3 ناكامى آمريكا در صحراى طبس
١٩٢ ص
(٥٨)
فصل سوم امدادهاى غيبى و دفاع مقدّس
١٩٥ ص
(٥٩)
1 تحوّل روحى و معنوى رزمندگان
٢٠٣ ص
(٦٠)
2 نصر به رعب
٢٠٧ ص
(٦١)
3 حوادث طبيعى
٢١٢ ص
(٦٢)
1-3 ابر و مه
٢١٣ ص
(٦٣)
2-3 باران
٢١٦ ص
(٦٤)
3-3 باد و طوفان
٢٢٣ ص
(٦٥)
منابع و مآخذ
٢٣٣ ص
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ١٠٨ - ١-٢ اطمينانبخش و اميدآفرين

عمليات مى‌گويد:

بدون شك در وهلۀ اوّل عنايت خدا و راهنمايى‌هاى الهى بود كه ما موفّق به انجام اين عمليات شديم. چون بحث جدّى بود، بحث‌هاى خيلى جدّى با استدلال‌هاى نظامى بود كه بعضاً مخالفت مى‌شد، ولى سوابق نشان مى‌دهد كه جز عنايت و خواست خداوند متعال، عامل ديگرى نمى‌توانست فرماندهان ما را به طرّاحى اين عمليات رهنمون گردد. [١]

سردار سرلشكر رحيم صفوى نيز پس از اين عمليات افتخارآميز مى‌گويد:

ما معتقد هستيم كه خداوند امدادهاى غيبى‌اش را به سوى مامى‌فرستد و ما اذعان مى‌كنيم كه فرماندهى اين نيروى گسترده كه فقط از سپاه ١٦٠ گردان در اين عمليات شركت داشت، از عهدۀ ما خارج است و اگر لطف و عنايت خداوند نباشد، اگر اين هدايت و فرماندهى امام زمان (عج) كه ما واقعاً بدان معتقد هستيم نباشد، اين‌ها از كنترل عملياتى ما خارج هست و در تمام لحظات، آدم وجود خدا و امدادهاى غيبى را احساس مى‌كند. [٢]

سپهبد شهيد على صياد شيرازى، فرمانده نيروى زمينى ارتش درعمليات پيروزمند بيت‌المقدس، از احساس خويش در اين عمليات چنين مى‌گويد:

در اين عمليات نيز امدادهاى غيبى خدا در صحنه‌هاى مختلف‌شامل حال ما شد، چه در وهلۀ اوّل، چه در وهلۀ دوم و چه در وهلۀ سوم اين عمليات. در تمام مراحل اين عمليات ما متوجّه بوديم كه در بعضى مواقع كه با مشكلات بسيار بزرگ مواجه مى‌شويم و حالت بسيار اضطراب‌انگيزى براى ما به وجود مى‌آمد، با توكّلى كه رزمندگان اسلام به خداى بزرگ داشتند و اين كه اين جنگ تمامش در راه اوست و براى تمام رزمندگان عقيده كاملاً حاكميّت دارد. . .


[١] . پيام انقلاب، ش ٢٣٨،٣٠ ارديبهشت ٦٨، ص ٥.
[٢] . مجلۀ اميد انقلاب، ش ٣٤،١٥ خرداد ٦١، ص ٨.