عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٦٧ - ٣-٩ نتيجه
عوامل پيروزى در جنگ مىباشد كه بر همۀ عوامل برترى دارد و علاوه بر آمادگى براى جنگ، در روحيۀ نيروها نقش مؤثّرى داشته تا به شهادت عشق بورزند. اين نوع شهادتطلبى از هيچ رهبر سياسى يا حزب سياسى ساخته نيست و تأثير آن در عمليات هم محتاج بيان نيست. . . . قيام مردم و پشتيبانى مخلصانه از جنگ، پركردن جبههها و انجام عمليات گسترده، در همۀ ابعاد جنگ، همه و همه، تحت تأثير حكمت و انديشۀ مقام معظّم رهبرى بود. همانطور كه انبياى عظام (ع) و مصلحان بشرى، استراتژيستهاى تاريخ شناخته شدهاند، امام اين شخصيت بىنظير نيز استراتژيست بزرگ اين دوره شناخته شد. [١]
صحنههاى عملى از شجاعت و شهامت در جنگهاى دوران پيامبر اكرم (ص) را بعد از قرنها در اين جنگ شاهد بوديم. بعضى از جاها نيز خاطرۀ كربلا را تداعى مىكرد. اين عوامل غيرفيزيكى در شخصيت رهبر متجلّى شد و نقش اصلى پيروزى در اين جنگ را ايفا كرد. [٢]
شكّى نيست كه در دوران جنگ مراحلى وجود داشت كه مسؤولان مضطرب مىشدند و از امام استقامت و پايدارى مىجستند. اعتقاد و تكيۀ رهبرى بر خدا به گونهاى بود كه اميدى در دل نيروها بالخصوص فرماندهان به وجود مىآورد و آن را بر تأييد خداوندى و پيروزى در عمليات معتقد مىساخت. همين اعتقاد و تكيه بر خداوند متعال نقش مهمّى در جنگ ايجاد كرد. [٣]
همچنين تأثير عوامل معنوى و فرهنگى در دفاع مقدّس چندانآشكار و برجسته است كه خبرگزارىها و خبرنگاران ديگر كشورها نيز به آن اذعان كردهاند. در اينجا به چند مورد اشاره مىكنيم:
صدام بعد از گسيل ارتش خود براى تجاوز به ايران دريافت كه قدرت
[١] . همان، ص ١٨٦.
[٢] . همان، ص ١٨٧.
[٣] . همان، ص ١٨٨.