عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٨٤ - ١-٣ قداست بخشيدن به آرمانها و هدفهاى مكتب
پيامبر (ص) و شايستهترين انسانها و برترين اسوههايند؛ مرگ، نيستى نيست، بلكه انتقالى از نشئهاى به نشئۀ ديگر است؛ در جهان آخرت، انسانها يا اهل بهشت و سعادت يا اهل دوزخ و شقاوتند.
جهانبينى توحيدى و اسلامى كاملترين و واقعگراترين جهانبينىها است. تنها اين جهانبينى است كه انسان را با هدفهاى كلّى آفرينش هماهنگ مىسازد. از نظر استاد شهيد مطهرى، قابل استدلال بودن، معنا بخشيدن به زندگى، آرمانساز و شوقانگيز بودن، قداست بخشيدن به هدفهاى انسانى و تعهّدآور بودن، معيارهاى يك جهانبينى خوب است كه جهانبينى توحيدى داراى همۀ آنها مىباشد. [١]
٣. نقش و تأثير باورهاى دينى
تا كنون معلوم شد كه باورهاى دينى يا جهانبينى اسلامى اساس و خاستگاه دو حوزۀ مهم بايدها و نبايدها يا احكام عملى و اخلاق و ارزشهاى اخلاقى است. اينك برآنيم تا نقش و تأثير باورهاى دينى را در اين دو حوزه بهاختصار تبيين نماييم.
باورهاى دينى تأثيرات متعددى در رفتارهاى اختيارى انسان مؤمن مىگذارد كه جهت رعايت تناسب و هماهنگى با بحث عوامل معنوى و فرهنگىِ دفاع مقدّس، به مهمترين آنها اشاره مىگردد:
١-٣. قداست بخشيدن به آرمانها و هدفهاى مكتب
از تفاوتهاى اساسىِ جهانبينى مذهبى به طور عام و جهانبينىاسلامى به
[١] . مجموعه آثار، ج ٢، ص ٨٢، جهانبينى توحيدى.