تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٠ - ٣٩٩٨ ـ عبد الرحمن بن يسار أبي ليلى ويقال اسم أبي ليلى داود بن بلال ويقال يسار بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمر وبن عوف أبو عيسى الأنصاري الكوفي الفقيه

خداش ، نا حمّاد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمّد بن سيرين ، قال : كان مثل الأمير ـ يعني عبد الرّحمن بن أبي ليلى [١] ـ.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي ، نا مجالد ، عن الشعبي ، قال :

كان الفقه بعد أصحاب النبي ٦ بالكوفة في أصحاب عبد الله في هؤلاء الرهط : علقمة بن قيس النّخعي [٢] ، وعبيدة بن قيس المرادي [٣] ، ثم السّلماني ، وشريح بن الحارث الكندي [٤] ، ومسروق بن الأجدع الهمداني [٥] ، ثم الوادعي وعبد الرّحمن بن أبي ليلى الأنصاري.

قال الشعبي : ولم يكن الحارث الأعور بدونهم ، ولكن أفسد نفسه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين [٦] بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمّد ، قال : جلست إلى عبد الرّحمن بن أبي ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبوا [٧] الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٨].

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا يزيد بن أبي زياد ، قال : قال عبد الله بن الحارث : اجمع بيني وبين

[١] نحوه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٦٣ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ١٢٨.

[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ١٩٣ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٥٣.

[٣] ترجمته في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠ ويقال : «ابن عمرو» وتاريخ بغداد ١١ / ١١٧.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣١٨.

[٥] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٥.

[٦] في م : الحسن ، تصحيف.

[٧] بالأصل وم : «أبو» تصحيف والصواب ما أثبت.

[٨] تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٠.