تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٧ - ٣٩٩٨ ـ عبد الرحمن بن يسار أبي ليلى ويقال اسم أبي ليلى داود بن بلال ويقال يسار بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمر وبن عوف أبو عيسى الأنصاري الكوفي الفقيه

الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن علي.

أن فاطمة أتت رسول الله ٦ تشكو إليه ما تلقى من يدها من أثر الرحى ، فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة ، فلما جاء رسول الله ٦ ذكرت له عائشة ، فقال علي : وأتانا [١] رسول الله ٦ وقد أخذنا مضاجعنا ، قال : فذهبنا لنقوم فقال : «على مكانكما» ، قال : فدخل رسول الله ٦ بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال : «ألا أدلّكما وأخبركما بخير مما سألتما؟ إذا أويتما فراشكما ، فكبّرا الله أربعا وثلاثين ، واحمداه ثلاثا وثلاثين ، وسبّحاه ثلاثا وثلاثين ، فإنّه خير لكما من خادم أو مما سألتما» [٧٢٧٤].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، نا أبو القاسم بن حبابة ـ إملاء ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة.

نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى عن سمرة ، عن النبي ٦ قال :

«من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذّابين [٢]» [٧٢٧٥].

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي [٣] ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا محمّد بن الخطاب ، نا مؤمّل ، نا سفيان ، عن عمرو بن مرّة ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن البراء قال : قنت النبي ٦ في صلاة المغرب والغداة.

قال عمرو : فذكرت ذلك لإبراهيم [٤] فغضب وقال : إنّه كان صاحب أمراء ـ يعني ابن أبي ليلى ـ.

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السّمرقندي. وأبو الحسن علي بن هبة الله ، قالا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا

[١] الأصل : «فأتى» والمثبت عن م ، وفي المختصر.

[٢] عن م وبالأصل : الكاذبين.

[٣] الأصل : «الخزودي» وفي م : «الخذروري» وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٤] هو إبراهيم التيمي.