أن رسول الله ٦ بعث أخا بني عمرو إلى خيبر ، وبعث إليه بتمر جيد ـ وقال ابن كادش : بتمر جنيب [١] ـ وهو الصواب ـ فقال رسول الله ٦ : «حين قدم عليه : «أكلّ تمر خيبر هكذا؟» قال : لا والله ، إنّا لنأخذ الصّاع بالصّاعين والثلاثة ـ وفي حديث أبي غالب : والصّاعين بالثلاثة ـ فقال رسول الله ٦ : «لا خير في هذا» [٧٤٠٩].

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد ـ إملاء ـ نا يحيى بن سليمان بن نضلة ، نا عبد العزيز بن محمّد الدّراوردي ، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرّحمن بن عوف ، عن سعيد بن المسيّب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدّثاه.

أن رسول الله ٦ بعث سواد بن غزيّة أخا بني عدي من الأنصار وأمّره على خيبر ، فقدم عليه بتمر جنيب ـ يعني طيبا ـ فقال رسول الله ٦ : [«أكلّ تمر خيبر هكذا؟ فقال : لا والله][٢] إنّا نشتري الصّاع بالصاعين ، والصاعين بثلاثة آصع من الجمع» فقال رسول الله ٦ : «لا تفعل ، ولكن بع هذا فاشتر بثمنه من هذا ، وكذلك الميزان» [٧٤١٠].

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق الجلّاب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد [٣] ، أنا محمّد بن عمر ، حدثني محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي الزّناد ، عن عبد المجيد بن سهيل قال : فقدمت خناصرة [٤] في خلافة عمر بن عبد العزيز وإذا قوم في بيت ، أهل خمر وسفه ظاهر ، فذكر [٥] ذلك لصاحب شرط عمر ، فقال [٦] : إنهم يجتمعون على الخمر ، إنّما هو حانوت ، فقال : قد ذكرت ذلك لعمر بن عبد العزيز فقال : من وارت البيوت فاتركه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ ثابت بن منصور ، قالا : أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ـ زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا : ـ أنا محمّد بن الحسن بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خياط قال [٧] :

[١] في م : حبيب ، تصحيف ، مرّ تفسيرها.

[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاختلّ المعنى ، والإضافة لا بد منها ، عن الرواية السابقة.

[٣] الخبر في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد ٥ / ٣٦٥ ضمن أخبار عمر بن عبد العزيز.

[٤] تقدم التعريف بها.

[٥] في طبقات ابن سعد : فذكرت ... فقلت.

[٦] في طبقات ابن سعد : فذكرت ... فقلت.

[٧] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٥٣ رقم ٢٢٩٨.