تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٦ - ٤١٤٦ ـ عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف أبو الأصبغ الأموي

يضحك ، فقال كثيّر : لو لا أنّ سرورك لا يتم بأن تسلم ونسقم [١] لدعوت ربي أن يصيّر [٢] ما بك إليّ ، ولكن أسأل الله لك أيها الأمير العافية ، ولي فيك النعمة ، فضحك وأمر له بمال ، وهو القائل له [٣] :

وزادني بعض أهل العلم بيتا [٥] :

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب [٧] ، أنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان البجلي ، أنا أبو علي الحسين [٨] بن محمّد بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدثني محمّد بن يحيى بن أبي حاتم ، حدثني محمّد بن هاني الطائي ، أنا محمّد بن أبي سعيد قال : قال عبد العزيز بن مروان :

ما نظر إليّ رجل قطّ فتأملني فاشتد تأمّله إياي إلّا سألته عن حاجته ، ثم أتيت من ورائها ، فإذا تعارّ من [٩] وسنه ، مستطيلا ليله ، مستبطئا لصبحه ، متأرقا للقائي ، ثم غدا إلى تجارته في نفسه وغدا التجار إلى تجاراتهم ، إلّا رجع من غدوه إليّ بأربح من تجر ، وعجبا لمؤمن موقن يوقن أن الله يرزقه ، ويوقن أن الله يخلف عليه ، كيف يحبس مالا عن عظيم أجر ، وحسن [١٠] سماع.

أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن ـ بتبريز ـ أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السّوذرجاني ، نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ ،

[١] كذا بالأصل وفي م : وتسقم.

[٢] رسمها بالأصل : «يعيرك» والمثبت عن م ، وفي ديوان كثير : ينصرف.

[٣] البيت في ديوان كثير ط بيروت ص ٩٢.

[٤] كذا بالأصل ، وفي م : «ويعود» وفي الديوان : ونعود.

[٥] البيت في ديوان كثير ط بيروت ص ٩٢.

[٦] الأصل : طافي ، تحريف ، والصواب عن م والديوان.

[٧] الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٧١ ضمن أخبار محمّد بن هانئ الطائي.

[٨] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : الحسن.

[٩] تقرأ بالأصل : «تعارض» واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[١٠] في تاريخ بغداد : أو حسن سماع.