منهاج الصالحين - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٣ - الفصل السابع لا يجب الوضوء لنفسه

أخرى،إلا أن يحدث حدثا آخر،كالنوم و غيره،فيجدد الوضوء لها. الثالثة:أن تكون له فترة تسع الطهارة و بعض الصلاة،و لا يكون عليه-في تجديد الوضوء في الأثناء مرة أو مرات-حرج،و حكمه الوضوء و الصلاة في الفترة،و لا يجب عليه إعادة الوضوء إذا فاجأه الحدث أثناء الصلاة و بعدها،و إن كان الأحوط أن يجدد الوضوء كلما فاجأه الحدث أثناء صلاته و يبني عليها،كما أن الأحوط إذا أحدث-بعد الصلاة-أن يتوضأ للصلاة الأخرى. الرابعة:الصورة الثالثة،لكن يكون تجديد الوضوء-في الأثناء- حرجا عليه،و حكمه الاجتزاء بالوضوء الواحد،ما لم يحدث حدثا آخر و الأحوط أن يتوضأ لكل صلاة.
(مسألة ١٦٠):
الأحوط لمستمر الحدث الاجتناب عما يحرم على المحدث،و إن كان الأظهر عدم وجوبه،فيما إذا جاز له الصلاة.
(مسألة ١٦١):
يجب على المسلوس و المبطون التحفظ من تعدي النجاسة إلى بدنه و ثوبه مهما أمكن بوضع كيس أو نحوه،و لا يجب تغييره لكل صلاة.
الفصل السابع لا يجب الوضوء لنفسه،
و تتوقف صحة الصلاة-واجبة كانت،أو مندوبة-عليه،و كذا أجزاؤها المنسية بل سجود السهو على الأحوط استحبابا،و مثل الصلاة الطواف الواجب،و هو ما كان جزءا من حجة أو عمرة،دون المندوب و إن وجب بالنذر،نعم يستحب له.
(مسألة ١٦٢):
لا يجوز للمحدث مس كتابة القرآن،حتى المد و التشديد و نحوهما،و لا مس اسم الجلالة و سائر أسمائه و صفاته على الأحوط وجوبا،و الأولى إلحاق أسماء الأنبياء و الأوصياء و سيدة النساء