منهاج الصالحين - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٧ - الفصل الأول ما تتحقق به الجنابة

الدبر،من المرأة و أما في غيرها فالأحوط الجمع بين الغسل و الوضوء للواطي و الموطوء فيما إذا كانا محدثين بالحدث الأصغر،و إلا يكتفي بالغسل فقط و يكفي في مقطوع الحشفة دخول مقدارها،بل الأحوط وجوبا الاكتفاء-بمجرد الإدخال منه.
(مسألة ١٧٣):
إذا تحقق الجماع تحققت الجنابة للفاعل و المفعول به،من غير فرق بين الصغير و الكبير،و العاقل و المجنون،و القاصد و غيره،بل الظاهر ثبوت الجنابة للحي إذا كان أحدهما ميتا.
(مسألة ١٧٤):
إذا خرج المني بصورة الدم،وجب الغسل بعد العلم بكونه منيا.
(مسألة ١٧٥):
إذا تحرك المني عن محله بالاحتلام و لم يخرج إلى الخارج،لا يجب الغسل.
(مسألة ١٧٦):
يجوز للشخص إجناب نفسه بمقاربة زوجته و لو لم يقدر على الغسل و كان بعد دخول الوقت،نعم إذا لم يتمكن من التيمم أيضا لا يجوز ذلك،و أما في الوضوء فلا يجوز لمن كان متوضئا-و لم يتمكن من الوضوء لو أحدث-أن يبطل وضوءه إذا كان بعد دخول الوقت.
(مسألة ١٧٧):
إذا شك في أنه هل حصل الدخول أم لا،لا يجب عليه الغسل،و كذا لا يجب لو شك في أن المدخول فيه فرج،أو دبر،أو غيرهما.
(مسألة ١٧٨):
الوطء في دبر الخنثى موجب للجنابة على الأحوط فيجب الجمع بين الغسل و الوضوء إذا كان الواطئ،أو الموطوء محدثا بالأصغر دون قبلها إلا مع الانزال فيجب عليه الغسل دونها إلا أن تنزل هي أيضا،و لو أدخلت الخنثى،في الرجل،أو الأنثى مع عدم الانزال لا يجب الغسل على الواطئ و لا على الموطوء،و إذا أدخل الرجل بالخنثى‌