عكرش: العكرش: نبت شبه قرن الثيقل (١٧٧) (ولكنه) (١١٨) أشد خشونة منه، وفيه ملوحة، لا ينبت إلا في سبخة. والعكرشة: الارنبة الضمخة وبها سميت الارنبة لانها تأكل العكرش، قال الشماخ: تجر برأس عكرشة زموع (١١٩) وعكراش رجل كان أرمى أهل زمانه، صاحب قفار وفياف، وله يقول الشاعر: إذ كان عكراش فتى خدريا * سمح واجتاب فلاة فيا (١٢٠) الخدري: المقيم مع نسائه لا يكاد يجتاب الفلاة. * صعلك: الصعلوك، وفعله التصعلك، ويجمع الصعاليك، قال: ان اتباعك مولى السوء تتبعه * لكالتصعلك ما لم تتخذ نشبا (١٢١) وهم قوم لا مال لهم ولا اعتماد. ومصعلك الرأس: مدور الراس، قال (١٢٢): (١١٧) كذا في الاصول المخطوطة، وفي " التهذيب " الثيل. (١١٨) زيادة من " التهذيب ". (١١٩) كذا في الديوان، وصدر البيت: " فما تنفك بين عريرضات " ورواية العجز في " اللسان ": تمد برأس عكرشة زموع. (١٢٠) لم نجد الشاهد في أي من المعجمات. في الاصول: جدريا بالجيم ولم نجد (الجدري) بهذه الدلالة. وعكراش بن ذؤيب كان قد قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - (١٢١) من الشواهد التي تفرد بها " العين ". (١٢٢) هو ذو الرمة. والبيت في الديوان ص ٣٩٨. [ * ]