وأعلاط النجوم معلقات * كحبل الفرق ليس له انتصاب قال: لان النجوم أول ما تطلع مصعدة فإذا ولت للمغيب ذهب انتصابها. وأعلاط النجوم وأفرادها، التي ليست لها أسماء كخيل القرق جعلها حجارة، لان تلك الحجارة أفراد لا أسماء لها فكذلك هذه النجوم لا أسماء لها. والقرق لعبة لهم. جعلها خيلا، لانهم يلعبون هذه اللعبة بالحجارة (١٠). * طلع: المطلع: الموضع الذي تطلع عليه الشمس. والمطلع: مصدر من طلع، ويقرأ " مطلع الفجر " (١١) وليس بقياس. والطلعة: الرؤية. ما أحسن طلعته، أي: رؤيته. ويقال: حيا الله طلعتك. وطلع علينا فلان يطلع طلوعا إذا هجم. وأطلع فلان رأسه: [ أظهره ] (١٢). واطلع: أشرف على الشئ، وأطلع غيره إطلاعا، ويقرأ، " فهل أنتم (١٠) جاء في اللسان (قرق): " القرق: لعبة للصبيان. يخطون في الارض خطا ويأخذون حصيات فيصفونها قال أمية بن أبي الصلت: وأعلاق الكواكب مرسلات * كخيل القرق غايتها النصاب شبه النجوم بهذه الحصيات التي تصف وغايتها النصاب أي المغرب الذي تغرب فيه ". (١١) سورة القدر (٥). (١٢) بين كلمة (رأس) وكلمة (اطلع) عبارة مقحمة: " قال سيبويه: طلعت: بدوت، وطلعت الشمس بدت " رأينا رفعها من النص لانها من زيادات النساخ إذ يدخلون في النص ما ليس منه من تعليق أو حاشية أو هامش، مستفيدين مما حكاه الازهري في التهذيب ٢ / ١٦٩ من نص كلام (الليث). [ * ]