وذهب هذا البيت مثلا لكل من وافقه شئ فأقام عليه، وكانت هذه امرأة كلما تزوجت فارقت زوجها، ثم أقامت على زوج. وكانت علامة إبائها أنها لا تكشف عن رأسها، فلما رضيت بالزوج. الاخير، ألقت عصاها، أي: خمارها. وتقول: عصى يعصي عصيانا ومعصية. والعاصي: اسم الفصيل خاصة إذا عصى أمه في اتباعها. * عوص، عيص: العوص: مصدر الاعوص والعويص. اعتاص هذا الشئ إذا لم يمكن. وكلام عويص، وكلمة عوصاء. قال الراجز (٤): يا أيها السائل عن عوصائها وتقول: أعوصت في المنطق، وأعوصت بالخصم إذا أدخلت في الامر ما لا يفطن له، قال لبيد (٥): فلقد أعوص بالخصم وقد * أملا الجفنة من شحم القلل واعتاصت الناقة: ضربها الفحل فلم تحمل من غير علة. والمعيص، كما تقول: المنبت: اسم رجل. قال (٦): حتى أنال عصية بن معيص والعيص: منبت خيار الشجر. قال (٧): فما شجرات عيصك في قريش * بعشات الفروع ولا ضواحي (٤) لم نهتد إلى الراجز. (٥) ديوانه ١٧٧. (٦) البيت في التهذيب ٣ / ٨١ واللسان (عيص) غير منسوب فيهما، وصدره: ولاثأرن ربيعة بن مكدم (٧) جرير - ديوانه ١ / ٩٠. [ * ]