والماشطة عجاهنة إذا لم تفارقها حتى يبنى بها. والمرأة عجاهنة، وهي صديقة العروس. والفعل تعجهن تعجهنا، قال: ينازعن العجاهنة الرئينا (٨) جمع العجاهن، قال عرام: العجاهن من الرجال: المخلوط الذي ليس بصريح النسب (٩). ويقال فيه عنجهية وعنز هوة وهما واحد. * عمهج: العماهج: اللبن الخاثر من ألبان الابل، قال: تغذى بمحض اللبن العماهج * عجهم: العجهوم: طائر من طير الماء منقاره كجلم الخياط. * علهج: المعلهج: الرجل الاحمق المذر اللئيم الحسب. المعجب بنفسه، قال: فكيف تساميني وأنت معلهج * هذارمة جعد الانامل حنكل (١٠) والمعلهج: الدعي. وقال بعض الاعراب: العلهج شجر ببلادنا معروف. (٨) الشطر عجز بيت للكميت وصدره * وينصبن القدور مسمرات انظر " اللسان " (عجهن). (٩) إذا كان " عرام " هو ابن الاصبغ المتوفي سنة ٢٧٥ ه‌ فلا يمكن أن يكون ممن روى عنهم الخليل، وقد فاتنا ذكر هذه الفائدة في المرات السابقة التي ذكر فيها " عرام " مثل الصفحة ٩٧، وقد يكون " عرام " هذا غير ابن الاصبغ (١٠) في حاشية " التهذيب " ٣ / ٢٦٥ ينسب إلى الاحطل والصاغابي ينفي النسبة. [ * ]