القنفعة: الفرقعة وهي الاست بلغة يمانية، قال (١١١)، قفرنية كأن بطبطبيها * وقنفعها طلاء الارجوان (١١٢) والطبطبان: الثديان، وأنشد: إذا طحنت درنية (١١٣) لعيالها * تطبطب ثدياها فطار طحينها وقال هؤلاء الاعراب: القنفعة الاست. وهي العزافة والعزافة والعزافة (١١٤) والرماعة والصنارة (١١٥) والرمازة والخذافة. * قنبع: قنبع الرجل في ثيابه: إذا دخل فيها. وقنبعت الشجرة: إذا صارت زهرتها في قنبعة أي في غطاء. والقنبعة مثل الخنبعة إلا أنها اصغر. * قعنب: القعنب: الشديد الصلب (من كل شئ) (١١٦)، * عضنك: العضنك: المرأة اللفاء العجز التي ضاق ملتقى فخذيها مع ترارتها، وذلك لكثرة اللحم. (١١١) اللسان (قنفع) غير منسوب أيضا. (١١٢) في الاصول المخطوطة: قرنبية. (١١٣) في " ط ": ذرنية (بالذال المعجمة)، والبيت غير منسوب. (١١٤) لم نجد في المعجمات الموجودة هذه المادة. (١١٥) لا وجود للكلمة في المعجمات المتيسرة بهذه الدلالة وذلك لان " الصنارة " و " الصفارة " بالنون أو بالفاء تدلان على معان أخرى غير المنصوص عليها في كتاب العين. (١١٦) زيادة يقتضيها السياق، وهي كذلك في " التهذيب ". [ * ]