ويقال: بل تعاطيه جرأته، كما تقول: تعاطى أمرا لا ينبغي له.. والتعاطي أيضا في القبل. * طوع: طاع يطوع طوعا فهو طائع. والطوع: نقيض الكره، تقول: لتفعلنه طوعا أو كرها. طائعا أو كارها، وطاع له إذا انقاد له. إذا مضى في أمرك فقد أطاعك، وإذا وافقك فقد طاوعك. قال يصف دلوا (٤): أحلف بالله لتخرجنه * كارهة أو لتطاوعنه * أو لترين بي المرنه أي: الصائحة. والطاعة اسم لما يكون مصدره الاطاعة، وهو الانقياد، والطواعية اسم لما يكون مصدره المطاوعة. يقال: طاوعت المرأة زوجها طواعية حسنة، ولا يقال: للرعية ما أحسن طواعيتهم للراعي، لان فعلهم الاطاعة، وكذلك الطاقة اسم الاطاقة والجابة اسم الاجابة، وكذلك ما أشبه، قال (٥): حلفت بالبيت وما حوله * من عائذ بالبيت أو طاعي أراد: أو طائع فقلبه، مثل قسي، جعل الياء في طائع بعد العين، ويقال: بل طرح الياء أصلا، ولم يعدها بعد العين، إنما هي: طاع، (٤) لم نهتد إلى الراجز. (٥) المحكم ٢ / ٢٢٤، واللسان (طوع). [ * ]