ترا كل عربسيس المتن مرتا * كظهر السيح مطرد المتون والعربسيس بفتح العين أصوب من كسرها، لان ما جاء من بناء الرباعي على مثال " فعلليل " يفتح صدره مثل سلسبيل وأشباه ذلك، وإنما كسرت عين عربسيس على كسرة عربس) (٢٣٤). * سلفع: السلفع: الشجاع الجسور. وامرأة سلفع: أي سليطة. الرجل والمرأة فيه سواء، قال جرير: أيام زينب لا خفيف حلمها * عند النساء ولا رؤود سلفع (٢٣٥) * عسبر، عبسر: العسبر: النمر، والانثى بالهاء. والعسبور: ولد الكلب من الذئبة. والعبسورة والعبسرة (٢٣٦): الناقة السريعة من النجائب، قال: (٢٣٧): والمقفرات بها الخور العباسير * سبعر: وناقة ذات سبعارة يعني حدتها. وسبعرتها: نشاطها إذا رفعت رأسها وخطرت بذنبها وارتفعت واندفعت. (٢٣٤) ما بين القوسين جاء بعد " مسلفع " المادة التالية. (٢٣٥) كذا رواية البيت في الاصول المخطوطة وفي الديوان ص ٣٤١:............ همشى الحديث ولارواد سلفع (٢٣٦) كذا في " ص " و " ط " أما في " التهذيب " و " اللسان ": العسبور والعسبرة. وكذلك الشاهد:... الخور العسابير. وجاء في " اللسان " أيضا: قال الازهري: والصحيح العبسورة، الباء قبل السين في نعت الناقة، قال: وكذلك رواه أبو عبيد عن أصحابه، وكذلك ابن سيده. (٢٣٧) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول. [ * ]