الحاشية. ٦٢٧٢ - يوسف بن ابراهيم أبو داود " ق " وفي نسخة أبي داود، وهو: إما غلط، أو الجر على سبيل الحكايه، وفي " تعق " عن " يب " يوسف بن محمد بن ابراهيم وكذا عن " ق " ثم استظهر أن نسبته الى ابراهيم نسبة الى الجد لشهرته، وكذا استظهر اتحاده مع الطاطري، كما احتمله الميرزا فيه ونشير إليه. ٦٢٧٣ - يوسف بن أبي القاسم " ق ". ٦٢٧٤ - يوسف البزاز أبو يعقوب " ق ". ٦٢٧٥ - يوسف بن ثابت أبو امية، كوفي ثقه، روى عن " ق " له كتاب، عنه ثعلبة بن ميمون " جش " " ست " ثم كرره في " ق " يوسف بن ثابت، والظاهر الاتحاد وان كان التكرار يفيد التغاير، وفي " مشكا " ابن ثابت الثقة، عنه ثعلبة، وهو عن الصادق عليه السلام. ٦٢٧٦ - يوسف الطاطري " ق " وفي سند الفقيه أولا هكذا ثم يوسف بن ابراهيم الطاطري، احتمل الميرزا اتحاده مع الاول. ٦٢٧٧ - يوسف بن عبد الرحمن الكناسي الكوفي " ق ". ٦٢٧٨ - يوسف بن يعقوب الجعفي، كوفي روى عن " ق " عليه السلام، له كتاب، يحيى بن زكريا عنه به " جش " " صه " وفيها أيضا وهو ضعيف مرتفع القول، وفي " تعق " تضعيفه من " غض " ومر الكلام فيه مرارا وفي المنتهى بعده: لو تم ما ذكره سلمه الله لخرج من الضعف الى الجهالة. أقول: يمكن أن يكون نظره بعدما في " غض " الى تأييدات أخر، فتأمل. ٦٢٧٩ - يونس بن أبي اسحاق السبيعي " ق " يأتي في ثوير بن أبي فاختة ما يدل على شدة تعصبه في مذهب العامة. واستظهر الميرزا أنه وأبوه من العامة، وفي نسخة أصح يكنى أبا اسحاق. ٦٢٨٠ - يونس بن بهمن، غال خطابي كوفي يضع الحديث، روى عن الصادق عليه السلام " صه " " غض " وفيه غال كوفي يضع الحديث.