من أصحابنا " صه " " د " " جش " الا أن عن بعض نسخه الحسين كما يأتي، ولا يبعد التعدد باحتمال الاخوة. ٢٠٤٢ - الحسن بن عبد الله، في الارشاد أنه من العباد الاتقياء كذا في النقد " تعق " أقول: وقد نقل أنه أعبد أهل زمانه، ويتقيه السلطان لجده واجتهاده في الدين، وكان من أصحاب " ظم " عليه السلام واهتدي بهدايته ولزم منهاج الائمة بتعليمه. ٢٠٤٣ - الحسن بن عبيد الله القمي، يرمي بالغلو " صه " وفي " دي " الحسين ويأتي وفي " تعق " لم يذكره الا مصغرا وكذا في نقد ويأتي الحسين أيضا، والتعدد محتمل جدا. ٢٠٤٤ الحسن بن عديس " ضا " كذا في التلخيص. ٢٠٤٥ - الحسن بن عطية الحناط، له كتاب عنه أحمد بن ميثم كوفي مولى ثقة وأخواه أيضا محمد وعلي رووا عن أبي عبد الله عليه السلام، وبهذا الاعتبار يدخل في الطبقة الآتية. ٢٠٤٦ - الحسن بن علي ابن بنت الياس، يأتي بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشاء. ٢٠٤٧ - الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي، من عدي الرباب ضعيف جدا. قال " غض ": وروى نسخة عن محمد بن صدقة عن موسى عليه السلام وروى عن خراش عن أنس، وأمره أشهر من أن يذكر. ٢٠٤٨ - الحسن بن علي بن أبي عثمان يلقب سجادة، غال من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السلام ضعيف له كتاب، عنه الحسين بن عبيد الله بن سهل وأحمد البرقي " جش " " ست ". ٢٠٤٩ - الحسن بن علي بن بقاح، كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث، روى عن أصحاب " ق " وفي " ست " ترجمة معاذ بن ثابت بن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح. ٢٠٥٠ - الحسن بن علي بن زياد الوشاء، بجلي كوفي خزاز من أصحاب