١٤٨٢ - الزبير بن بكار في تاريخ ابن خلكان من أعيان العلماء بمكة، وصنف الكتب النافعة منها كتاب أنساب قريش، وعليه اعتماد الناس في معرفة نسبهم، وهو قاض فيها، توفى سنة ست وخمسين ومائتين، عمر أربع وثمانون سنة. ١٤٨٣ - زيتون يكنى أبا محمد " قي " " لم " انما ذكرناه في هذه الطبقة على الحدس والتخمين. ١٤٨٤ - سلام بن عبد الله الهاشمي، له كتاب صغير رواه أبو سمينة " جش " ولا يبعد كونه في الاتية أيضا، بل هو الاقرب كما لا يخفى. ١٤٨٥ - سلمة بن أبي الخطاب، قال في المنتهى بعده على ما في أكثر نسخ " ضح " وبعض نسخ " ست " وفي " ب " كلمة أبي في الحاشية وعليها ظاهر يأتي بعنوان ابن الخطاب، ولم ينبه عليه الميرزا [١] انتهى. أقول: لم أجده في غيره، والله أعلم. ١٤٨٦ - سلمة بن الخطاب البراوستاني، له كتب عنه الصفار وسعد وغيرهما، ضعفه " مه " في " صه " وكذا " جش " ووصفه بها مع الازد ورقاني، والاول قرية من قرى قم، والثاني قرية من سواد الري يكنى ابا الفضل أو أبا محمد. ١٤٨٧ - سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين، جد أبي غالب الزراري، في رسالته في ذكر آل أعين ما يظهر منه جلالته وكونه مرجعا للشيعة، وأنه أول من نسب الى زرارة نسبه إليه " دي " عليه السلام الى أن قال: كاتب الصاحب عليه السلام جدي محمد بن سليمان بعد موت أبيه الى أن وقعت الغيبة. ١٤٨٨ - سهل بن بحر الفارسي، كان مقيما بكش " لم " وفي " تعق " يروي عنه " كش " بالواسطة على وجة ظاهره اعتماده عليه واستناده إليه. أقول: ان مجرد ذلك لا يوجب الأتكال، فيرد حديثه فقاهة. ١٤٨٩ - سهل بن الحسن الصفار، أخو محمد، روى عن يوسف بن الحارث الكمنداني عن عبد الرحمن العرزمي كتابه روى عنه أخوه محمد بن الحسن " لم " وفي

[١] منتهى المقال ص ١٥١. (*)