" كش " وسئل - أي " فش " - عن ابن سعد وحذيفة، فقال: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لان حذيفة كان زكيا وابن مسعود خلط ووالى القوم معهم ومال معهم وقال بهم. والظاهر انه في هذه الطبقة، ويحتمل كونه في السابقة. ٤٧٣٤ - عبد الله بن مسكان مولى غنزة، ثقة من أصحاب الاجماع، يروي عن " ظم " و " ق " عليهما السلام الا أن الرواية عن " ق " عليه السلام قليل، عنه ابن أبي عمير، وصفوان، ومحمد بن سليمان، والحسين بن هاشم، وكان من أحداث " ق " عليه السلام أي: شابا. ٤٧٣٥ - عبد الله بن الرأس أو مسلم البصري " ق ". ٤٧٣٦ - عبد الله بن مسلم بن كيسان الملائي الضبي مولاهم كوفي " ق ". ٤٧٣٧ - عبد الله بن مسلمة النجار الكوفي " ق ". ٤٧٣٨ - عبد الله بن مصعب، قد ذكر فيه وفي ابنه بكار حديث طويل لا مجال لذكره، وفيه أنه مزق عهد يحيى بن عبد الله بن الحسن وأماته بين يدي الرشيد، وقال: أقتله يا أمير المؤمنين، فحم من وقته ومات بعد ثلاث، فانخسف قبره مرات كثيرة. ٤٧٣٩ - عبد الله بن معاوية بن أبي مرزد الهاشمي مدني " ق ". ٤٧٤٠ - عبد الله بن مسيرة الكوفي " ق ". ٤٧٤١ - عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح، كان يبرئ القداح المكي، وهو السهم الذي لا ريش فيه، مولى بني مخزوم " ق " " جش " " صه " روى أبوه عن " قر " و " ق " عليهما السلام وابنه عن " ق " عليه السلام عنه القماط وجعفر بن محمد. ٤٧٤٢ - عبد الله بن النجاشي بن غنيم بن سمعان أبو بحير الاسدي النضري، يروى عن " ق " عليه السلام رسالته منه إليه، وقد ولى الاهواز من قبل المنصور " جش " وفيه رواية تدل على كونه زيديا ورجع عنه. ٤٧٤٣ - عبد الله النهدي أبو مسروق، عن حمدوية أنه فاضل. ويأتي في الكنى " تعق " أقول: وقد مر في السابقة فلاحظ في ابنه هيثم، والكنية، وهو فيها أيضا كما لا يخفى.