بالثقة الجليل، ثم احتمل كونه هو البصري المشار إليه، ولا يخلو من نظر، إذ البجلي من اليمن والبصري من البصرة، ولم يعلم النقل من هناك إليها، فتدبر. ٢٨٥٤ - أبو أحمد القزويني، هو داود بن سليمان بن جعفر، في " مشكا " ابن سليمان بن جعفر القزويني الممدوح، عنه أبو علي الخزاز. ٢٨٥٥ - أبو اسحاق ابراهيم بن هاشم القمي أبو علي صاحب التفسير [١]. ٢٨٥٦ - أبو اسحاق الانماطي، هو ابراهيم بن صالح الثقة. ٢٨٥٧ - أبو اسحاق الاهوازي، اسمه ابراهيم بن مهزيار، وقد مر في الاسماء ما يجوز أن يعول عليه في قبول روايته. ٢٨٥٨ - أبو اسحاق بن هراسة، هو ابراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بابن أبي هراسة. ٢٨٥٩ - أبو الاسد، في رواية في " كش " أنه ممن روى عن الرضا عليه السلام وأنه خصي علي بن يقطين. ٢٨٦٠ - أبو اسماعيل الكوفي، هو بكر بن الاشعث. ٢٨٦١ - أبو الاكراد الصائغ علي بن ميمون، من رجال " ق " و " ظم " عليهما السلام. ٢٨٦٢ - أبو أيوب الانباري المدني، تحول الى بغداد، له كتاب، عنه أحمد بن أبي عبد الله " ست " " جش ". ٢٨٦٣ - أبو أيوب المدني، عنه علي بن محمد ماجيلوية بكتابه " جش " وكأنه الانباري المتقدم عن " ست ". ٢٨٦٤ - أبو بحير عبد الله بن النجاشي، كما عن المجمع. ٢٨٦٥ - أبو بكر بن أبي سمال، هو ابراهيم بن أبي سمال، وقد مر في الاسماء واسم أبيه محمد بن الربيع، وهو وأخوه اسماعيل بن أبي سمال ثقتان عن الكاظم عليه

[١] صاحب التفسير هو أبو الحسن علي بن ابراهيم بن هاشم القمي. (*)