١٢١٠ - طاهر بن عيسى الوراق يكنى أبا محمد من أهل كش صاحب كتب، روى عنه كش على سبيل الاعتماد والاعتداد، وفي " مشكا " عنه كش وهو عن أحمد بن جعفر الخزاز عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهم، لا أصل له ولا كتاب. ١٢١١ - عبد الله بن جعفر الحميري، قمي ثقة كثير الرواية، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، وصنف كتبا كثيرة، عنه أحمد بن محمد بن يحيى العطار وابن الوليد وكش، عن نصر أنه استاد أبي الحسن. ١٢١٢ - عبد الله بن الحسن المؤدب، روى عن أحمد بن علوية كتب الثقفي، روى عنه علي بن الحسين بن بابويه " لم ". ١٢١٣ - عبد الله بن رزين، في " في " في باب معجزات الجواد عليه السلام الحسين بن محمد عن فتح من أصحابنا يقال له: عبد الله بن رزين الحديث " تعق " والعجب من أنه مع هذا الثناء من ثقة الاسلام كيف لم يذكره الرجاليون في كتبهم، وعن خط " سف " أن هذا يدل على مدحه وأنه من أصحابنا. ١٢١٤ - عبد الله بن طاهر الثقاب، هو الذي يثقب اللؤلؤ ونحوه، ثقة حلواني صالح ورع يكنى أبا القاسم من أصحاب " معد " وأثبته في " د " النقار وغلط الثقاب، وفي " لم " النقاد بالدال المهملة. ١٢١٥ - عبد الله بن محمد أبو محمد الشامي الدمشقي، يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وغيره " ري ". ١٢١٦ - عثمان بن حامد يكنى أبا سعيد الوجيبي بالجيم والباء الموحدة بين المثناتين من تحت، من أهل كش ثقة " صه " " لم " إلا الترجمة، وعن " د " الوجيني بضم الأول وفتح الجيم والياء المثناة من تحت والنون. ١٢١٧ - عثمان بن حامد، روى عنه " كش " " لم " وفي " تعق " والنقد والمنتهى استظهروا كونه أنه السابق بل عن تصريح الحاوي به، ولابد من ملاحظة ذلك والتدبر. ١٢١٨ - العزيز بن زهير، أحد بني كشمر ومن أهل همدان وكيل " صه " وفي