البئر، ثم جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربت كله [١]. ٢٧٨٦ - الوليد بن أبان الضبي الرازي " ضا " يروي عنه أبو حنيفة محمد بن يحيى السابق، ذكره كما في الكافي. ٢٧٨٧ - الوليد بن سعد مولى أبو الحسن عليه السلام " ظم " ابن سعيد " د ". ٢٧٨٨ - الوليد بن هشام المرادي " ظم ". ٢٧٨٩ - وهب بن محمد البزاز أبو نصر القمي، ثقة عين له كتاب، عنه محمد بن علي بن محبوب، وفي " تعق " في " يب " في الصحيح عن صفوان عنه، وهو يشعر بوثاقته. ٢٧٩٠ - هارون بن عبد العزيز أبو علي الاراجني الكاتب، بصري كان وجها في زمانه، مدحه المتنبي، وله ابن اسمه علي، وكان حسن التخصيص بمذهبنا " صه " وزاد " جش " له كتاب الرد على الواقفة. ٢٧٩١ - هارون بن عمر بن عبد العزيز بن محمد أبو موسى المشاجعي، صحب الرضا عليه السلام له كتب، عنه الفضل بن المسيب الشعراني " جش " وظاهره كونه اماميا لقوله " صحب " وعد من كتبه كتاب ما نزل في القرآن علي عليه السلام فيكون اماميا ممدوحا وقد أشار إليه أبو علي، فتأمل. ٢٧٩٢ - هاشم بن ابراهيم العباسي الذي يقال له المشرقي، روى عن الرضا عليه السلام له كتاب يونس عنه عن الرضا عليه السلام، قال أبو النضر: سالنا الحسين بن اشكيب عن العباسي الحديث. ويأتي عن " كش " و " صه " هشام. ٢٧٩٣ - هشام بن ابراهيم الاحمر " ضا ". ٢٧٩٤ - هشام بن ابراهيم العباسي، روى " كش " عن " دي " عليه السلام ما يدل على الطعن، وفي طريق آخر مرسل عن صفوان وابن سنان أنهما سمعا منه عليه

[١] وهذا يدل على علو اعتقاده، والسند صحيح، فان أبا علي المحمودي ظاهر الجلالة وشرف المنزلة وعلو القدر، كذا في " صه " " منه ". (*)