ثقة عين " صه " " جش " له كتاب، عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي، وأحمد بن أبي عبد الله " ست " " جش ". ٢٧١٢ - محمد بن يحيى بن رئاب " دي " غير معلوم الوصف. ٢٧١٣ - محمد بن يحيى الصيرفي، له كتاب، عنه أبو عبد الله البرقي " ست ". ٢٧١٤ - محمد بن يزداد الرازي، قال معد: لا بأس به " كش " عنه " صه " عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب " لم " أقول: وفي بعض النسخ نضر بدون أبو وكذا زعمه " ع ب " نظر فقال بعد ذكر ما في " صه " قلت: النصر لا اعتداد بقوله فأدرجه في الضعفاء والصواب أبو النضر وهو معد، فتأمل. ٢٧١٥ - محمد بن يزيد، من أصحاب " ظم " عليه السلام مجهول " صه ". ٢٧١٦ - محمد بن يزيد النهرواني " ظم ". ٢٧١٧ - محمد بن يونس، من أصحاب " ظم " عليه السلام ثقة " صه " " جخ " ابن يونس بن عبد الرحمن " ضا " " ج " لحق الرضا عليه السلام، علي بن القتيبي عن ابن شاذان عن ابن أبي عمير أنه لما ضرب الحديث [١]. ٢٧١٨ - المختار بن زياد العبدي، بصري من أصحاب أبي جعفر الثاني محمد بن علي عليهما السلام ثقة " صه " " جخ " الا من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام وفي " مشكا " عنه الحسين بن سعيد. ٢٧١٩ - المرزبان بن عمران بن عبد الله بن سعد الاشعري القمي، روى عن الرضا عليه السلام، له كتاب، عنه صفوان، وله رواية عنه عليه السلام تدل على كونه من الشيعة بتصديقه عليه السلام. ٢٧٢٠ - مروان بن يحيى، من أصحاب الرضا عليه السلام مجهول " صه " " جخ ".

[١] وبلغ الضرب مائة سوط أبلغ الضرب الالم إليه، قال: فكدت ان أسمي، فسمعت نداء محمد بن يونس بن عبد الرحمن يقول: يا محمد بن أبي عمير أذكر موقفك بين يدي الله تعالى، فتقويت بقوله وصبرت ولم أخبر والحمد لله " كش " " منه ". (*)