أصحابنا وجه عمر. يروي عن " ق " و " ظم " عليهما السلام له كتب، عنه محمد بن أحمد بن يحيى، وأحمد بن أبي زاهر. ١٨٥٥ - أحمد بن حماد " ج " ابن حماد المروزي " ج " " صه " " كش " قال " جش " ان الماضي - يعني أبا جعفر عليه السلام - كتب إليه يقول له: قد مضى أبوك وعنك وهو عندنا على حالة محمودة ولن تبعد من تلك الحال [١]، والظاهر أن ما فيه غيره. ١٨٥٦ - أحمد بن حمزة بن بزيع، قال حمدوية عن أشياخه، ان محمد بن اسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة كانا في عداد الوزراء " كش " وذلك لا يقتضي المدح بل يفيد الذم ان كان لسلاطين الجور. ١٨٥٧ - أحمد بن حمزة بن اليسع، قمي ثقة روى أبوه عن " ضا " عليه السلام تقدم عن " كش " في أحمد بن اسحاق توقيع يتضمن توثيقه. ١٨٥٨ - أحمد بن الخضيب " دي " وقد ورد فيه روايتان تدلان على جلالته ووثاقته ومنزلته عند أبي الحسن عليه السلام. ١٨٥٩ - أحمد بن رباح بن أبي نصر السكوني، مولى روى عن الرجال، له كتاب يرويه جماعة " جش " وفي " مشكا " يروي عنه ابن نهيك وعلي بن الحسن الطاطري. ١٨٦٠ - أحمد بن رزق الغمشاني بجلي ثقة " صه " " جش " له كتاب يرويه جماعة، منهم عباس بن عامر " جش " ويروي حميد عنه بواسطته. ١٨٦١ - أحمد بن زكريا بن بابا القمي، من الكذابين المشهورين قاله " فش " كما في " صه " ولعله الحسين بن محمد بن بابا، فتأمل. ١٨٦٢ - أحمد بن زياد الخزاز، واقفي من أصحاب " ظم " " صه " " جش " رأيت في طريق الروايات انه يروي عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر.

[١] راجع اختيار معرفة الرجال ج ٢ / ٨٣٣ ح ١٠٥٧. (*)